Héroes Anónimos (52)
“El trabajo de evangelización me permite estar al lado de los sectores más vulnerables de la población”
“El trabajo de evangelización me permite estar al lado de los sectores más vulnerables de la población”
Mónica Rumbos es madre, docente, cristiana comprometida y filántropa. Moderadora del programa radial “Tiempos de Esperanza”. Es nuestra protagonista en Heroínas Anónimas.
Por: Yajaira Soler Mendoza.
Fotos: archivo.
La labor misionera o de apostolado, constituye una gran fortaleza espiritual en la sociedad y en especial, en los sectores impactados por la violencia y la pobreza (considerados vulnerables). Trabajar a través de la palabra de Dios, con acciones humanistas o filantrópicas, se convierte en una obra solidaria y de amor al prójimo. Nos complace presentar en esta edición nro. 37 de Heroínas Anónimas, a Mónica Rumbos. Nacida en Caracas, el 04 de febrero de 1978. Casada y madre de dos hijos. De profesión docente y una amplia trayectoria en el trabajo de apostolado. Moderadora del programa radial “Tiempos de Esperanza”, por 104.1 FM.
Su labor docente
Narra nuestra entrevistada, que desde pequeña y en sus horas de recreación, jugaba a ser la maestra enseñando a sus hermanos y amigos. En su casa, tuvo la responsabilidad de cuidar y atender a sus primos y sobrinos. De forma creativa, organizaba juegos y fiestas para ellos. Junto a su hermana y a la edad de 18 años, realizó un curso de Auxiliar de Preescolar y esa vocación por enseñar, se intensificó aún más. La oportunidad de trabajar en talleres de formación infantil (especialmente, de crecimiento personal), por primera vez conoció de cerca, la vulnerabilidad emocional que sufren los niños y las niñas en sus diferentes circunstancias y etapas de vida. Este reto la ayudó a ratificar su compromiso por trabajar con la infancia.
Comienza su búsqueda profesional en la Escuela de Psicología de la UCV. Luego, incursiona con la Asociación Cristiana de Jóvenes (conocida por sus siglas en inglés YMCA), en estudios con Administración de la Recreación y finalmente, decidió prepararse en Educación en Preescolar en el IUTIRLA y Licenciada en Educación Integral en la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR); carreras que le han permitido crecer en lo personal y en lo profesional, y sobre todo, experimentar la importancia de los niños y niñas en el desarrollo de su ser y hacer.
No obstante, señala Mónica Rumbos: “En mi experiencia como docente, conocí de cerca la carencia de muchos niños y niñas con necesidades de afecto y atención. Esto me sensibilizó mucho. Era inevitable extender mis manos, ensanchar mi corazón y acompañar a estos infantes –junto a sus madres y padres-, en distintas situaciones de la vida diaria”.
-¿Háblenos de su labor filantrópica con las comunidades ¿Cómo nace esa iniciativa de trabajar en esos sectores, en especial con la infancia? ¿Trabajas con alguna organización o fundación de carácter social, religiosa o cultural?
-Hace 20 años, comenzó mi crecimiento espiritual con la Iglesia Centro Cristiano de Los Teques, en el estado Miranda. Es un lugar extraordinario y he tenido la grandiosa oportunidad de formarme y fortalecerme en actividades de carácter espiritual, educativo y social. Comencé como maestra dominical enseñando a las niñas y niños, los valores cristianos, a través de la Escuela Bíblica Vocacional y en la Escuela para Padres.
Esta iglesia, tiene como brazo de acción social, una Fundación sin fines de lucro y que nos ha permitido practicar como creyentes cristianos, el principio del dar y así mismo, trabajar por el crecimiento integral de las familias en situaciones adversas y vulnerables.
Con esta experiencia, me ha ayudado a prepararme como coordinadora en algunos programas de seguridad alimentaria y protección a la infancia más necesitada. Nos hemos acercado a casos que viven comunidades en Los Teques, bajo la atención psicosocial, médica y alimentaria.
-¿Han ejecutado esta labor de apostolado en el sistema penitenciario, hospitales, casa hogares para niños y niñas y adultos mayores, en los Altos Mirandinos?
-El trabajo que hemos llevado a cabo en las diferentes comunidades, ha sido de gran significado. Principalmente, para las personas que han recibido no solamente una ayuda material, sino espiritual, al llevarles un mensaje de esperanza que es un alimento de vida y que no perece. Eso les ayuda y les motiva a permanecer en los momentos de mayor dificultad. A su vez, este trabajo nos llena de un inmenso bienestar individual y colectivo, al ser útiles como puentes de bendición en sectores. Hay que sensibilizar: casas hogares de adultos mayores y niños sin familias, hospitales, centros psiquiátricos, personas en condiciones vulnerables, privados y privadas de libertad, entre otros.
Tiempo de esperanza
Mónica Rumbos a raíz de su obra social y su rol como cristiana comprometida, conduce un programa radial llamado “Tiempo de Esperanza”, por Radio Melao (104.1FM) y desde hace dos años. Este programa ayuda a concientizar a cada radioyente de los Altos Mirandinos sobre la pandemia del covid-19, a la protección a la niñez, a la mujer y, sobre todo, al rescate de los valores, al fortalecimiento y a la unión de las familias, bajo un concepto esperanzador y cristiano. “Una gran bendición conducir este programa radial. Es una manera de evangelizar y transmitir cosas hermosas y positivas, en beneficio de las comunidades que requieren crecer en lo espiritual y en personal”, resalta.
Una madre, esposa y ciudadana que no detiene su labor
Sin duda alguna, Mónica Rumbos con sus roles de madre, esposa, hija, ciudadana y cristiana comprometida; ha aprendido con el tiempo a darle prioridad a cada responsabilidad que asume con valentía: “Cada rol tiene importancia y significado en mi vida, como en las vidas de las personas que Dios pone a tu alrededor para influenciar y edificar. Por tal motivo, la organización del tiempo ha sido fundamental. No funciono sin una agenda dónde contemple el tiempo necesario para cada actividad. Me apoyo en personas dispuestas y delego también para que otros crezcan y participen. Todo ello me permite aprovechar el tiempo, priorizar, e incluso valorar la vida y a las personas”, asevera.
Anécdotas que comparte nuestra entrevistada
Expresa nuestra entrevistada: “Bajo mi experiencia, he trabajado con sectores de niños y niñas, cuyos hogares están marcados por carencias económicas y emocionales, y peor aún, marcados por la violencia. En la mayoría de esos hogares, el padre no existe. Como testimonio de vida, también llevé una infancia carente de cosas y de figura paternal. A pesar de lo difícil que se le hizo a mi madre Mireya, mantener sola a sus tres hijos en un barrio de Caracas, ella trabajaba duro para que no nos faltara la comida, ropa y calzado. Nuestro entretenimiento era oír la radio, ver la televisión, ayudar con las labores en casa, hacer las tareas y compartir con los compañeros de la escuela y del barrio, de manera sana.
Es increíble ver a esos niños y niñas mantener en pie sus tiernas ilusiones, su sonrisa. Nuestro Señor Jesucristo lo dijo que, para entrar al reino de los cielos, tenemos que ser como los niños. Hay que valorar, respetar, cuidar y amar a los niños y las niñas. ¡Hay que trabajar por la generación del mañana!”, afirma.
-¿Algún mensaje final para las lectoras y lectores de esta sección comunicacional?
Muchas gracias por esta maravillosa oportunidad en estar presente en Heroínas Anónimas. Quiero enviar bendiciones y todos los éxitos, al talento humano que hace posible esta sección comunicacional, como también a la Procuraduría General de la República. Les auguro un feliz 2022 lleno de optimismo, de paz y bienestar, en unión de sus seres queridos.
“Hay que trabajar sin rendirse, para desmalezar el monte del individualismo y la indiferencia”
“Hay que trabajar sin rendirse, para desmalezar el monte del individualismo y la indiferencia”
José Gregorio Flores Mendoza es nuestro protagonista en Héroes Anónimos. Su labor docente, cultural y altruista, lo describen por sí solo al servicio del pueblo portugueseño.
Por: Yajaira Soler Mendoza
Fotos: archivo
Cuando descubrimos la humildad en los ojos de nuestro pueblo, es encontrarnos con una inmensa riqueza espiritual y de vida. La humildad no es propia de una cultura, un grupo étnico, un idioma o una clase social. Hay quienes piensan que las personas al carecer de dinero o no tienen estabilidad económica, son de condición humilde. Sin embargo, esto es totalmente falso, porque puedes ser humilde y atravesar dificultades económicas, pero a través de tu compromiso solidario, amoroso y humanista, lo aportas a la sociedad sin esperar nada a cambio.
En esta edición N° 36, nos complace presentar a un venezolano que a través de esa humildad que lo caracteriza, trabaja con dedicación y altruismo. Se trata de José Gregorio Flores Mendoza. Politólogo de profesión (Universidad de Los Andes), docente y cultor popular, nacido en Turén, estado Portuguesa, el 06 de febrero de 1970. Sus padres, oriundos de los estados Yaracuy y Falcón, Juan de Dios Flores Arteaga y Edelia Mendoza de Flores, dedicados a las labores del campo. Ambos en la búsqueda de mejores condiciones de vida, fundaron la Colonia Agrícola de Turén, donde nació nuestro entrevistado y sus 9 hermanos. “Mis padres llevaron 61 años de matrimonio. Fui el único hijo que los acompañó hasta la muerte. Ellos me ayudaron con mis estudios y con mucho sacrificio (…) Me he dedicado a la labor social y cultural. Me hace feliz ayudar a las personas”, señala.
Un físico de alma, sentimiento y espíritu
Flores una vez graduado de politólogo, comenzó su nueva carrera de Ciencias Políticas y Física en la ULA. Ante la situación económica familiar, abandonó sus estudios. Asegura que es un físico de alma, sentimiento y espíritu. A través de los libros y sus propias investigaciones que hacía en las bibliotecas, se adentró en el mundo de la física.
Su labor cultural
Desde niño, nuestro entrevistado se sintió atraído por el dibujo, la pintura y el cuatro. Fue el instrumento musical que lo palpó y lo hizo suyo. En las faenas de trabajo de sus padres, no faltaba el cuatro para las horas de descanso y el compartir en familia. Así mismo, dibujaba el llano, los animales, las montañas, los árboles… También despertó su interés en realizar retratos. Lleva 28 años tocando su fiel instrumento y es solista.
Su lado poético, nació en sus tiempos de estudiante en la ULA. Su poesía nos conecta a las tradiciones del llano portugueseño, a la patria, a la espiritualidad, a la paz, un canto a la vida. Nos obsequia su poema llamado “La comunión del árbol”:
El viento sopla en la misa
en la comunión de un árbol
y triste se ve sangrando
a Cristo en la cruz de brisa.
Y gime la iglesia de hojas
al canto de un ruiseñor
que lleva en su pico a Dios
y en su trinar de congojas.
“Natura non facit saltus”
susurran en él sus ramas,
tal vez al notar que mi alma
está poblada de cactus.
Y están dos, tres, quizás cuatro
hojitas arrodilladas,
por no saber rezar nada
pálidas se van tornando.
Ritual del paisaje verde
con su rosario de vientos,
Cristo del monte adentro
con árboles por sus sienes.
Y en esa eucaristía
se encuentra el paisaje ateo
¡Orando y yo no lo creo
con flores en sus encías!
Atardecer de anchos brazos
de manos anaranjadas,
que en su biblia azafranada
lee salmos de los ocasos.
El Nazareno del aire
se huracaniza en su altar,
porque un árbol de catedral
se mueve para que pase.
Y en mi pensar de galerna
mi alma vuela medio rota
por la eucaristía de hojas
que yacen sobre la tierra.
Y vuelan en él los pájaros
cual si fuesen feligreses,
pero al volar se estremecen
al ver a Dios como un árbol.
Y en ese rezo tan largo
dice una rama a la luz:
“Cristo murió en una cruz
que fue madera de un árbol”.
–¿Te destacas en el ensayo?
–He escrito un sinnúmero de ensayos. En 2011, uno de esos ensayos quedó en el 2° lugar a nivel nacional, en la Gran Explosión Cultural Bicentenaria, organizado por el Ministerio del Poder Popular para La Cultura. Llevó por nombre: “De Turén a la Tureneidad: Orígenes Imperialistas de La Colonia Agrícola de Turén”. Fue una verdadera sorpresa para mí, porque me encontraba desempleado y con todas las adversidades que enfrentaba, entregué mi modesto ensayo.
–¿Cómo ha sido esa experiencia como cuatrista?
–Como cuatrista, he realizado presentaciones acá en mi estado, como en otras regiones del país. En el año 2011, el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, me reconoció como Referente Cultural del estado Portuguesa, dentro del Sistema Nacional de Las Culturas Populares.
Anécdotas que comparte
Flores ha hecho escuela en varias comunidades organizadas del estado Portuguesa, con su labor cultural. “He ejecutado la formación a través de la cultura, al servicio de las comunidades. En los años 2007-2009, junto a una cohorte de Misión Cultura en la parroquia Santa Cruz (límites con el estado Cojedes), en el poblado de San Isidro, visitamos dos Fundos Zamoranos (Cubaven y Himenóptero), organizado por cooperativas agrícolas. No existían los consejos comunales y eran necesarios conformarlos para que estos Fundos lograsen estructuras organizativas y acordes a los nuevos tiempos.
Se me encomendó la tarea como facilitador de Misión Cultura, lograr un plan de activación cultural y a través de las diversas expresiones artísticas (enseñanza de música, artes plásticas, danza, teatro, talleres literarios), se motivara a la población a abrir sus almas a esos cambios organizativos. Así lo hice, junto 25 cultores y cultoras bajo mi responsabilidad. Fue muy duro el trabajo por lo lejano del lugar. Pernoctamos en esos poblados campesinos, conociendo de cerca la realidad de esos compatriotas ¡Conquistamos la organización de un movimiento cultural en la zona y se conformaron dos consejos comunales! ¡A través de la cultura, se conquistan cosas valiosas a favor de la comunidad! Hoy, a pesar de los años transcurridos, la comunidad de San Isidro nos recuerda con cariño.
También en esa comunidad, les presenté una investigación sobre el baile de “Las Turas” (aunque no es oriundo del estado Portuguesa, sino de Falcón). Esta tradición ancestral llegó a varios poblados y caseríos, a través de la migración falconiana que se arraigó en Portuguesa. Tuve el honor de acompañar el proceso de acercamiento del Ministerio del Poder Popular para la Cultura para el registro y apoyo de esa manifestación originaria, en tierras portugueseñas, además en Mérida y Trujillo”, expresa nuestro entrevistado.
–¿Qué hace José Gregorio Flores para elevar la moral y los niveles de conciencia de las personas, a través de su trabajo cultural?
– Hay que ser un "cultor orgánico" (parafraseando la frase de Antonio Gramsci, por lo de “intelectual orgánico”), es decir, emplear nuestras capacidades intelectuales, artísticas y humanistas, construir un trabajo político con las herramientas de la cultura, del arte, de las tradiciones populares, para “desmalezar el monte” del individualismo y la indiferencia. De esta manera, nos irradiamos con el ejemplo nuestros héroes y heroínas nacionales, para hacer nuevos caminos y nuevos retos. Estoy como docente en un liceo de Turén, instruyendo a mis estudiantes con ética y valores. También sigo activo en el trabajo social y altruista, y sobre todo creando, escribiendo mis poemas y mis ensayos.
Mensaje final que comparte nuestro entrevistado
Flores manifiesta hay que activarse en el pensamiento y en la acción. En el primero, el pueblo venezolano tiene que prepararse intelectualmente a través de la lectura, de los análisis y debates, de la comprensión y el intercambio de saberes, de la investigación y, sobre todo, ser empíricos y autodidactas. “La elevación de los niveles de conciencia debe empezar por nosotros mismos, para tener la capacidad de hallar los elementos de la realidad que están ocultos a la vista de la ignorancia. El socialismo es, en primera instancia, conciencia. Y la conciencia solo se obtiene con conocimientos”, asevera. Respecto a la segunda, él nos dice que debemos encender el espíritu participativo para construir comunidad, patria, conocimientos y, sobre todo, cultura.
Por último, expresa su agradecimiento al equipo que hace posible “Héroes Anónimos”, por la labor de difundir y dar a conocer a esos venezolanos y venezolanas, quienes en su día a día aportan su valioso grano de maíz en la sociedad. “Un abrazo solidario desde esta tierra llanera a la Procuraduría General de la República, por ese gran trabajo en la defensa y los intereses de la patria”.
Héroes Anónimos | “El kung-fu es propicio para la salud, la formación de valores y el espíritu”
“El kung-fu es propicio para la salud, la formación de valores y el espíritu”
Para el Shifu José Javier Díaz, es fundamental la conexión educación-salud-cultura con el mundo de las artes marciales, en beneficio de la población. Es nuestro protagonista en Héroes Anónimos.
Por: Yajaira Soler Mendoza.
Fotos: Bernardo Suárez y Javier Campos.
Nuestra sección comunicacional Héroes Anónimos (Edición N° 38), se complace a presentar a un maestro de las artes marciales, quien a través de su experiencia, ha aportado su importante trabajo a favor de la formación, la cultura y la salud en las comunidades de La Pastora. Se trata de José Javier Díaz Macadán, nacido el 13 de diciembre de 1980 en Puerto la Cruz, estado Anzoátegui. Son sus padres, José Rafael Díaz Figuera y Gladys Macadán de Díaz (siendo el hijo menor de siete hermanos). Tiene cuatro hijos: Saraí, Jahdai, Husai y Zahir. Abogado egresado de la Universidad Experimental Rómulo Gallegos, docente en la especialidad de Educación Física (Universidad Pedagógica Experimental Libertador), Magister en Actividad Física (Universidad de las Ciencias de la Cultura Física y el Deporte Manuel Fajardo). Actualmente, cursa una maestría en Derechos Humanos con el Instituto de Investigación y Postgrado de la Escuela Nacional de la Magistratura. Está preparando su tesis doctoral en Ciencias para el Desarrollo Estratégico, con la Universidad Bolivariana de Venezuela. Director y fundador del Instituto de Actividades Físicas y Terapéuticas de la Cultura China Shaolin Lohan.
Fue profesor de Derecho en la Universidad Bicentenaria de Aragua. Ha escrito sobre temas científicos del wushu kung-fu y sus aportes para la salud. Además, ha recibido enseñanzas con monjes budistas (Shi Yandi, 31° generación del Templo Shaolín y miembro del Comité de Investigación de Kung-fu Shaolín del Monasterio de Henan-China) y del taoísmo (You Weijun-16° generación de monjes del Wudang y fundador de la Asociación Europea de Líderes para el Desarrollo del Wushu Kung-fu y de la Unión Taoísta de España), y del reconocido Shifu de kung-fu Paulo Da Silva (responsable para Suramérica del Hung Gar y discípulo del grandmaster Chiu Chi Ling).
El Instituto de Actividades Físicas y Terapéuticas de la Cultura China Shaolín Lohan
Nuestro entrevistado, funda en el año 2014 este instituto. Inicia sus primeras clases de kung-fu shaolín en Lechería (estado Anzoátegui). Luego, en marzo de 2020, se activa en Caracas (parroquia La Pastora, sector El Polvorín), a fin de formar estudiantes en varios estilos de wushu kung-fu –tanto modernos, como tradicionales–, a saber: chang quan, nan quan, shaolín, wudang, hung gar, taichi chuan, chikung, claw eagle y wing chun. Además, ha contado con alianzas de organizaciones internacionales como la Asociación Europea de Líderes para el Desarrollo del Wushu Kung-fu (European Leader Association for Wushu Kung-fu Development).
En la actualidad, el instituto cuenta con estudiantes de 3 hasta 75 años de edad –incluyendo mujeres embarazadas y personas con discapacidad–, en diferentes horarios y cumpliendo las estrictas medidas de bioseguridad. Asimismo, Díaz mantiene un seminario gratuito de wushu kung-fu los días sábados a disposición de la comunidad y como parte de su labor social, con la ejecución de técnicas respiratorias de taichi y chikung, y rehabilitación física con masajes terapéuticos.
Así mismo, el Instituto de Actividades Físicas y Terapéuticas de la Cultura China Shaolín Lohan, cuenta con afiliaciones y varios nexos con organizaciones internacionales: la Asociación de Artes Marciales y Cultura China Chun Wah, La Asociación Internacional de kung-fu Chiu Chi Ling (ambas con sedes en China y Hong Kong), la Asociación Europea de Lideres de Wushu Kung-fu (País Vasco-España), la Comunidad de Artes Marciales Chinas (México), la Corporación Tuei Long Hung y el Templo Shaolin (China).
Formación, disciplina, valores y salud para las comunidades
Este instituto ofrece los siguientes programas: Nivel básico I: a) Metodología de investigación, que orienta el desarrollo de un proceso científico para la producción de conocimientos. b) Cultura e identidad venezolana y latinoamericana, donde se abordan temas relacionados a la venezolanidad bajo sus aspectos ancestrales, espirituales, materiales, intelectuales, afectivos, axiológicos, tradicionales, simbólicos, de creencias y modos de comportamiento. c) Proyecto de vida, que guía a los estudiantes a detallar y a establecer un plan con metas a corto, mediano y largo plazos considerando sus fortalezas, experiencias y oportunidades del entorno. Kung-fu Nivel I: Teoría básica, acondicionamiento neuromuscular, preparación física, habilidades y ejercicios básicos, meditación para el cuidado de la salud, introducción a las formas de puño y sus aplicaciones: wu bu quan (forma de cinco pasos) lian huan quan (puños encadenados), gong fu quan (puño de kung fu), lohan quan (puño de monje), tong bi quan (forma de puño penetrante).
Respecto a los participantes infantiles y adolescentes, se les ofrece un programa de seis actividades a la semana que incluyen cine-foros, promoción de lectura, dibujo chino, caligrafía y kung-fu. Del mismo modo, atienden casos que presentan adicción al internet y los video-juegos (ludopatía), pues el kung-fu les ayuda a disminuirlas. También con casos de la hiperactividad y déficit de atención, bajo la experiencia de la profesora Johanna Rivero. “Todo ello les ayuda a la construcción de un proyecto de vida, para direccionar a estos participantes al logro de metas a corto, mediano y largo plazo considerando sus fortalezas y potencialidades”, sostiene nuestro entrevistado.
Así mismo, el instituto busca la integración cultural china, con un programa de formación que incluye cultura e identidad venezolana y latinoamericana (donde se abordan los aspectos ancestrales, históricos, espirituales, materiales, intelectuales, afectivos, axiológicos, tradicionales, simbólicos, de creencias y modos de comportamiento). El trabajo con los adultos mayores, va enfocado al fortalecimiento de la salud a través de terapias y ejercicios armónicos, que inciden en el fortalecimiento de la salud, la respiración y la meditación. Respecto a las personas con discapacidad, el fortalecimiento de músculos y tendones y elevación de su autoestima.
Con el trabajo de salud física integral, se orienta con tratamientos de enfermedades crónicas no transmisibles. El abordaje de las embarazadas, se enfoca en un programa biopsicosocial de tan importante etapa de la mujer con la maternidad.
En el caso de participantes que quieren formarse como terapeutas, se les orienta con la metodología de la investigación y presentar una monografía (luego de cumplir los contenidos en estos programas), para obtener su certificación (estilos de kung-fu tradicional y métodos de la medicina tradicional China).
“En los primeros seis meses del 2021, nuestro instituto realizó una formación certificada de monitores para niños, niñas y adolescentes –como parte del trabajo social y con la presencia de 60 participantes de la comunidad de la Pastora–, y el último semestre, el curso básico de ventosaterapia (a cargo del terapeuta Franklin Vásquez), donde participaron jóvenes y adultos mayores, contando con el apoyo del cronista de la parroquia, Sr. Víctor Zambrano, los clubes de abuelos y trabajadores del Instituto Nacional para el Servicio Social del Adulto Mayor (INASS) . Para este 2022, queremos iniciar con la formación del curso nivel medio de ventosas, el curso básico de acupuntura y el segundo seminario de kung-fu tradicional (con una duración de 40 horas), en los días sábados. Las experiencias vividas en cada actividad y los testimonios de las madres y los padres, son la inspiración de seguir promoviendo la filosofía cultura y artes marciales de China en Venezuela, América Latina y el Caribe”, afirma Díaz.
Elevar la salud física, mental y espiritual del pueblo
El Shifu –que en chino significa “padre” o “maestro”– Javier Díaz y a través de su instituto, busca difusión del “Shaolín Norte y Sur” (al estilo Wudang), como métodos para mejorar la salud física, mental y espiritual del caraqueño. Al respecto plantea: “Emprendemos esta tarea a pesar de la distancias. Las comunidades requieren iniciativas que permitan el buen uso y el aprovechamiento del tiempo libre a las personas de todas las edades. El kung-fu es propicio tanto para la mejoría de la salud, como para la formación de valores y el fortalecimiento del espíritu. Estamos creando las bases para la construcción de un movimiento de integración con las comunidades organizadas pues, de esta manera, se fortalece la salud de nuestro pueblo”, asevera.
Retos para el Shifu Javier Díaz
Nuestro entrevistado busca integrar los conocimientos obtenidos a lo largo de su formación académica, para el impulso de este proyecto social y de salud integral, en este nuevo año. Así mismo, aspira enlazar con la Embajada de la República Popular China en Venezuela, a objeto de realizar un intercambio que le permita integrar la cultura venezolana y la herencia milenaria del gigante asiático con presencia de maestros de China, América Latina y Venezuela.
Mensaje final
Su mensaje para los lectores de Héroes Anónimos es soñar, despertar y seguir soñando. “Hay que seguir haciendo, labrando, sembrando y seguir construyendo las herramientas para lograr un mundo mejor”. De igual modo, agradece al equipo de esta sección comunicacional, la oportunidad de dar a conocer su importante labor en beneficio de las artes marciales y la salud, a favor de las comunidades. “Mis muestras de aprecio y respeto al Dr. Reinaldo Muñoz Pedroza (Procurador General de la República), al Dr. Giuson Flores (Viceprocurador General de la República), al personal directivo, gerencial y a su clase trabajadora. Muy agradecidos con cada uno de ustedes y el Instituto de Actividades Físicas y Terapéuticas de la Cultura China Shaolín Lohan, también está a su disposición”.
El instituto está ubicado en la parroquia La Pastora, esquinas de Soledad a San Ruperto, casa Nº 1-6. También pueden contactar por Facebook: Instituto Shaolin Lohan, correo electrónico: Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Usted necesita tener Javascript activado para poder verla. y WhatsApp: 0412-2042956.
El merengue campesino: expresión cultural de los andes venezolanos
El merengue campesino: expresión cultural de los andes venezolanos
Cuatro defensores de esta manifestación cultural, trabajan día a día para despertar conciencia en el país, desde los medios radiales. Para la Procuraduría General de la República, se complace en recibirlos.
Por: Yajaira Soler.
Fotos: Andrés Gómez.
(Caracas, 19 de diciembre de 2021) Las manifestaciones culturales en nuestro país, son un valioso recurso desde el aspecto histórico, patrimonial, social, religioso, folklórico y ancestral. El merengue campesino –tradición de los andes venezolanos– también se hace presente. Gracias a los esfuerzos de quienes, a través de su dedicación, investigación y promoción, realzan su importancia en la Gran Caracas, también quieren que sea decretado Patrimonio Cultural de la Nación.
Elpidio Rodríguez (conocido como “Nachito El Merideño”), es productor nacional independiente, filántropo, activista cultural e impulsor de este género musical en la Gran Caracas. Programas como “Al Son Campesino” y “Al Ritmo Campesino”, transmitidos por Radio Negro Primero (101.1 FM) y YVKE Mundial (550 AM y 94.5FM), cuya labor es difundir esta manifestación y dar a conocer agrupaciones musicales y sus exponentes, para conectar al pueblo venezolano con la cultura andina.
Omaira Peña, enfermera jubilada y defensora de esta manifestación cultural, se moviliza con la atención de casos de salud (ayudas técnicas, medicamentos, operaciones), a personas con dificultades económicas y con discapacidad, gracias a los buenos oficios de los radioyentes del programa que se suman a esta iniciativa, como a algunas instituciones públicas.
Meibin Párraga (conocida como “La Mosquetera”), es periodista egresada de la Universidad Católica Santa Rosa, locutora (UCV), productora nacional independiente y con muchos años de servicios en la Administración Pública; con su labor, trabaja de forma ardua para la difusión del merengue campesino en la Gran Caracas.
Juan Becerra (conocido como “Juancito el come arepa”) es administrador de profesión, egresado del Colegio Universitario de Caracas. También une su esfuerzo en este quehacer cultural, en dar a conocer a innumerables talentos de esta manifestación en los programas radiales ya señalados.
Historia del merengue campesino
Se dice que la música es un instrumento de comunicación para conectarnos con el mundo. En Los Andes venezolanos, uno de sus actuales sonidos y formas de expresar el sentir de su tierra, es a través del merengue campesino.
Este género musical –conocido también como música campesina– se hace presente en la cultura de los estados Mérida, Táchira, Trujillo y parte de Barinas y Portuguesa (zona de cordillera), donde los protagonistas son sus letras que representan los sentimientos, formas de vida y expresiones de las y los agricultores.
Los instrumentos que le dan vida son la guitarra, el violín, la charrasca o el güiro, el cuatro y el bajo eléctrico. Sus inicios datan de la década de 1970, cuando pobladores que venían de Colombia, se asentaron en nuestros Andes venezolanos. Traían consigo la tradición de la música guasca, nativa del departamento de Antioquía.
A raíz de estas influencias, cantantes, músicos, compositores y poetas de nuestros Andes, deciden tomar un poco de este ritmo colombiano y adaptarlas a sus propias vivencias, diferenciándolo así del país vecino. Tal es el caso de referentes como David Osorio (San Cristóbal, estado Táchira), Federico Cañizales (Boconó, estado Trujillo) y Alirio Mora (Socopó, estado Barinas), son conocidos exponentes en la historia de este género musical.
Actualmente, son muchas las agrupaciones que hacen vida del ritmo de la música campesina –incluyendo mujeres, quienes han aportado su trabajo cultural a esta manifestación–, expresan sus amores, desamores, desaciertos… que se viven en los campos o en las tan conocidas promesas ofrecidas a sus santos patronos (La Virgen del Carmen, San Isidro, San Benito de Palermo, entre otros).
Familiares y amigos, conforman sus agrupaciones con este género musical y muestran las raíces de su cultura, expresan un ritmo que es fácil de distinguir –a diferencia de la música llanera–, el merengue campesino no necesita de arpa y maracas.
Las actuales agrupaciones que representan este género musical, se han dado a conocer fuera de nuestras fronteras: Los Serranitos, Son Sureño, Los Rebeldes de Swing, Los Aspirantes de Ramón Muleta y Los Ribereños del Merengue.
–¿Cómo nace la iniciativa de impulsar programas radiales como “Al Son Campesino” y “Al Ritmo Campesino”?
–“Al Son Campesino”, nació en abril 2012. En Radio Rumbos (670 AM), los días domingos de 8:00 a 10:00 am, bajo la conducción de la Lic. Meibin Párraga, Ramón Rivas Jerez y Elpidio Rodríguez. Estuvimos 2 años y logramos una sintonía total. Luego, estrenamos un espacio en Radio Uno (1340 AM) los sábados de 3:00 a 5:00 pm, manteniendo el mismo rating de sintonía por un año. Después, Radio Un Nuevo Día (92.3 FM) los domingos de 12:00 a 2:00 pm.
En marzo del 2015 “Al Son Campesino”, se estrena en Radio Libre Negro Primero (101.1 FM), los sábados de 7:00 a 10:00 am y con cobertura en la Gran Caracas.
Bajo este programa, damos apoyo a nuestra música campesina de Los Andes Venezolanos. Hemos recibido el Galardón Mara Internacional, en los años 2012 y 2013, y reconocimientos de agrupaciones Sabor Andino, Orgullo Santanero, Swing Parrandero y Dinastía de Venezuela, por nuestro impulso en la preservación de este género musical.
Con “Ritmo Campesino”, nació en el año 2013 en YVKE Mundial, todos los sábados 3:00 a 5:00 pm.
–¿Cómo es el público radioyente que sintoniza estos programas, e incluso, su difusión nacional?
–Es un público que valora y aprecia la cultura del merengue campesino. En nuestras redes sociales, tenemos una multitud de seguidores y en especial, ese público oriundo de nuestros Andes venezolanos. Si bien, esto ha sido un logro positivo, hemos visto casos de colegas que tienen una respetada trayectoria radial, pero no tuvieron ese acercamiento con el merengue campesino en la presentación de sus programas. Sin embargo, Radio Miraflores (96.1FM), tiene dentro de su parrilla de programación, un espacio dedicado a la cultura campesina. También contamos con emisoras aliadas (a nivel nacional), que se suman a nuestra transmisión y todas del circuito Mundial Radio: 103.3 FM (Mundial La Guaira), 1040 AM y 106.3FM (Mundial Mérida), 94.5FM (Mundial Táchira), 1030 AM (Mundial Barinas), 1020 AM (Mundial Margarita), 1070 AM (Mundial Zulia), 104.1 FM (Mundial Valencia), 108.3FM (Radio Horizonte, Guiria, estado Sucre), 88.7FM (Ecos del Sur de Mérida), 88.5FM (La Voz de Los Andes-La Grita, estado Táchira), 99.9FM (Radio Florenta, San José de Bolívar, estado Táchira), 107.7FM (Radio Palmita, Palmira, estado Táchira), 107.3 FM (Radio Jardín- Boconó, estado Trujillo), y otras más.
Estamos trabajando arduamente en montar una emisora web, para seguir difundiendo la tradición musical de la cultura andina. Así mismo, tenemos un proyecto radial para seguir impulsando la cultura campesina, en Guatire y Guarenas.
Labor filantrópica
Nuestros entrevistados plantean que, a través de su programa, parte de sus radioyentes expresan su situación de salud referente a operaciones, medicamentos, ayudas técnicas, entre otros. Este equipo de trabajo se moviliza a través de otros radioyentes que colaboran e instituciones del Estado, para las ayudas de este tipo. “Nos toca atender casos delicados de salud (enfermedades mentales, renales, cáncer, tensión arterial, diabetes…) con personas de escasos recursos y algunos, son radioyentes de nuestro programa. Trabajamos con lo que está a nuestro alcance, tocando varias puertas”, expresa la Lic. Omaira Peña.
Para “Nachito El Merideño”, tienen 7 años presentando eventos musicales en espacios como el Club de la Guardia Nacional (El Paraíso) y Club Dubai Plaza (Avda. San Martín, antigua Sede del Sindicato de Artes Gráficas), cuyo fin es recabar fondos para atender delicados casos de salud (en la compra de medicamentos y pagar operaciones). “En navidades hemos realizado una gran jornada social, llevando juguetes a niños recluídos en el Hospital Pediátrico Elías Toro (Los Magallanes de Catia, 2012), caseríos de Biscucuy (estado Portuguesa, 2013) y el Hospital Juan Manuel de Los Ríos (San Bernardino, 2014)”, expresa.
–¿Qué retos tienen ustedes para la música campesina?
–No perdamos la fe y la energía, que nuestra música campesina sea declarada como Patrimonio Cultural de la Nación. Estamos trabajando duro para que sea realidad y el Ejecutivo Nacional, lo apruebe. Para años venideros, también sea presentada ante la Unesco y sea considerada como Patrimonio Cultural de la Humanidad ¡Y Los Andes venezolanos, siga bailando con energía, sabor y buena vibra!
No obstante, tenemos que luchar para conquistar espacios televisivos (bien sea en los medios del Estado, como en los privados), para impulsar y difundir la cultura de esta manifestación. Nuestro pueblo venezolano, tiene que conocer esta riqueza cultural de los estados Mérida, Táchira, Trujillo y parte de Barinas y Portuguesa.
Reflexiones finales que comparten
Nuestros entrevistados se sienten muy agradecidos con la Procuraduría General de la República, en la invitación a esta entrevista. “Les extendemos nuestros saludos de aprecio y respeto, al Dr. Reinaldo Muñoz Pedroza (Procurador General de la República), Dr. Giuson Flores (Viceprocurador General de la República) y a su cuerpo de Gerentes, Directores y clase trabajadora. Queremos poner a su disposición todo nuestro talento. Nuestro mensaje es el siguiente: ¡Apoyen a nuestros talentos de la música campesina! Son muchachos que vienen de poblaciones retiradas de Los Andes y con esfuerzo viajan a Caracas, para darse a conocer.
Para conocer más de cerca a nuestros invitados, pueden sintonizarlo los días sábados de 7:00 a 10:00 am, por la 101.1FM (Radio Negro Primero), 3:00 a 5:00 94.5FM y 550AM (YVKE Mundial y su circuito nacional), y redes sociales: Facebook “Programa al ritmo campesino” y “Al Son Campesino”, Instagram @Alsoncampesino.
“Soy un soldado del amor y de la cultura urbana”
Cristian Salaya –conocido como Caribe– es un rapero y poeta caraqueño. Sus letras laten por la transformación de una sociedad amante de la justicia y de la paz.
Por: Yajaira Soler Mendoza.
Fotos: Bernardo Suárez/ archivo.
Caracas, 12 de diciembre de 2021.- Nos complace presentar en nuestra sección dominical Héroes Anónimos (edición nro. 34), a Cristian de Jesús Salaya Marchán, conocido en el ámbito de la cultura urbana como ‘Caribe’ (adoptándolo en honor a ese pueblo originario –históricamente combativo– y más aún, por la herencia cultural de África, asentada en nuestras Antillas). Este creador, promotor de lectura y productor nacional independiente, nació en Caracas el 07/01/1993, en la Maternidad Concepción Palacios. Hijo de Carmen Elena y Jesús Santiago. Al decir del entrevistado, describe a sus padres: “Mi madre, una escuela de valores y sabiduría, me ha demostrado que no hay caducidad para el amor de sangre. Mi padre –mecánico de oficio– (y trae como ejemplo la canción del cantante puertorriqueño, Cheo Feliciano, ‘Juan Albañil’), me ha dado grandes lecciones de vida. Ambos con vidas paralelas y unidas por mí”. Estudia la carrera de Ciencias Fiscales en la Escuela Nacional de Administración y Hacienda Pública.
Escuela de conciencia y crecimiento personal
Caribe expresa que sus comienzos, fueron a través de su poesía y del contacto directo con el pueblo, en ese día a día y permitiéndole conocer de cerca sus realidades, sentimientos, sueños, aspiraciones, frustraciones e injusticias. “Me interesé en mezclar mi voz con sonidos, lo que venía escribiendo hace años, como ese pequeño viajero dentro de la misma ciudad ¿Qué me motivó a escribir? Fue la cantidad de anécdotas que pude ver, palpar y experimentar como testigo. Fue la necesidad de crear, de desahogarme, de compartir mis ideas sobre el mundo, volverme vocalista del amor y llegar a las personas que me motivaron. Tengo la satisfacción de ser leído y escuchado como poeta, e incluso, como rapero también”.
Nuestro entrevistado confiesa que explora la investigación, la cultura, la historia, la promoción de la lectura y el mundo radial. Comparte espacios musicales con el Ensamble Impresiones Latinoamericanas (cuya directora es Anmery Villarroel). Esa experiencia le ha permitido fusionar su talento con géneros musicales de nuestra tierra y de otros países (jazz, blues, entre otros). “Me encanta el buen uso del lenguaje, dar mensajes positivos y tan necesarios para nuestro pueblo. El rap –como el hip-hop–, también es poesía colectiva, urbana, de conciencia y social”, acota.
–¿Cómo te has dado a conocer con el movimiento del rap y del hip-hop?
–Cantando y leyendo en las comunidades organizadas, en cafés literarios, en escuelas y liceos de Caracas, en espacios independientes, en encuentros con raperos y hip-hopjeros de la gran Caracas, en conciertos, circuitos musicales y culturales… ¡Así me he dado a conocer! El movimiento cultural del Hip-Hop se fundamenta en 4 elementos –que son los cuatro pilares sobre los que se asienta esta corriente urbana–: El MC (llamado también “Mi Responsabilidad”), el b-boying, el graffiti y el DJ. Es por eso, que apoyándome en los hermanos de otros géneros musicales –y apoyándolos–, han surgido espacios para ser un instrumento de conciencia a favor de los niños y la juventud.
En el 13° Festival Mundial de Poesía, fui invitado a participar en Guanare, estado Portuguesa. Fue una experiencia interesante, porque siendo una ciudad del llano venezolano, también recibieron con afecto el rap. También en los capítulos de la Feria Internacional del Libro de Venezuela (FILVEN), he tenido el placer de participar. En mis presentaciones fusiono la poesía y el rap.
Su público convertido en amor
Al preguntarle a Caribe cómo ha sido la receptividad de su público o sus seguidores, expresa que es AMOR –así en mayúsculas– convertido en afecto, receptividad, alegría, emociones… “Por ese público maravilloso (siendo la mayoría, jóvenes) he recibido buenas críticas por mi trabajo. También he aprendido a crecer con ellos. Al terminar mis presentaciones, comentan, me dan ideas, plasman su mensaje, me cuentan sus cosas; y se sienten agradecidos al llevarles alegría, tener algo bueno qué oír y ver, y de paso, necesario para estos tiempos. (…) Me presento en mi ciudad sin importar zona, tilde político o religioso, nivel de formación; porque eso es lo que ilustra el rap: esperanzas, elevación de la conciencia, humor, amistad… que se enlaza a la poesía. He podido encontrar a personas que se identifican con mis temas”.
Los espacios culturales del rap y el hip-hop
Nuestro entrevistado argumenta que gracias a la gestión del Comandante Chávez, el rap y el hip-hop, se consolidaron como expresión de la cultura urbana en el país. Espacios como ‘Causa’, ‘HHR’ y ‘Tiuna El Fuerte’ –y de la mano con la ola de esa juventud defensora de dichos géneros musicales–, trabajaron de forma abnegada en ese proyecto y fuese realidad. “Tales espacios en la actualidad, están limitados para los mensajes necesarios. Esto se debe, por el problema de la descomposición de la sociedad: el bombardeo mediático que manipula a las nuevas generaciones, incitándolas a la violencia, al machismo y a los antivalores. Hay que seguir sensibilizando y concientizando la cultura del rap y del hip-hop, a favor de causas nobles. Si emplearíamos su sonido para transmitir mensajes valiosos y positivos a la sociedad, sería espectacular. El rap y el hip-hop es música para pasarla chévere en una fiesta, en un compartir entre amigos y amigas, en la celebración de algún acontecimiento, de unidad y espiritualidad. Espacios y escuelas del rap y el hip-hop, estudiar nuestra poesía latinoamericana, debería ser una realidad. ¡Claro que la podemos crear y promoverla en nuestros barrios, comunidades, en las instituciones educativas, en programas radiales y televisivos!”, asevera Caribe.
Mensaje final para las lectoras y lectores de Héroes Anónimos
Nuestro entrevistado expresa su agradecimiento a la sección dominical Héroes Anónimos. “Quiero manifestar las gracias, por darme a conocer en este espacio comunicacional, que reivindica el talento de nuestro pueblo. Les invito a que conozcan mi trabajo, que está hecho con todo el amor del mundo. Espero llegar a sus corazones. Quiero hacer llegar mis saludos al Dr. Reinaldo Muñoz Pedroza (Procurador General de la República), Dr. Giuson Flores (Viceprocurador General de la República), y a todo su tren gerencial, directivo y a su clase trabajadora. Tienen ustedes un deber y una labor, les agradezco por hacerme un héroe anónimo, y cuenten conmigo para organizarnos con amistad y así crear nuevas alianzas para el fortalecimiento de la cultura en nuestro país”.
“Estamos en la hora de los valientes. No es momento de flaquear y dejarse vencer por los enemigos de la patria”
“Estamos en la hora de los valientes. No es momento de flaquear y dejarse vencer por los enemigos de la patria”
Juan Carlos Pérez Durán comparte su experiencia en el ámbito social, espiritual, profesional, político y comunitario.
Por: Yajaira Soler Mendoza.
Fotos: Bernardo Suárez y archivo.
Nuestra edición Nro. 33 de la sección dominical Héroes Anónimos, se complace en presentar a un caraqueño que a través de su trayectoria ha formado a mujeres y hombres, y a organizaciones de base, como profesor universitario, periodista, líder social y político, filántropo y, sobre todo, comprometido con la clase trabajadora y los sectores más vulnerables de la población. Nacido en la Maternidad Concepción Palacios, el 14 de junio de 1967. “Si naciera 15 minutos antes, mi madre me pondría Antonio (por el día de San Antonio de Padua). Mi madre, tuvo problemas con su embarazo y me ofreció a la Santísima Trinidad, para que naciera sano y salvo”, así lo expresa entre risas Juan Carlos de La Trinidad Pérez Durán, nuestro entrevistado.
Hijo de María Amparo Durán Torres (oriunda de Boconó, estado Trujillo), obrera y costurera de fábrica, y de Pedro Antonio Pérez Ortíz (del Hatillo, estado Miranda), un chofer de transporte ‘sortario’ porque era uno de los pocos trabajadores del volante que poseía el título de conductor. “Con mi nacimiento traje suerte a mi papá. Él estaba desempleado e ingresó a trabajar en la compañía de autobuses Colectivo Paraíso, hasta que salió jubilado en 1994. Mi madre tuvo que trabajar duro, para sacar adelante el hogar y a mis hermanos, en el barrio San Miguel de El Cementerio. Confeccionaba vestidos para las mujeres y niñas de la comunidad, que lo lucían en fiestas. Gracias a su esfuerzo, nos formó como profesionales, con valores y la ética a prueba de fuego”, relata Juan Carlos. Este matrimonio tuvo 8 hijos.
Juan Carlos es egresado de la Universidad Central de Venezuela, de la Escuela de Comunicación Social. Su hija de 18 años, Shantal Valentina, sigue los pasos de su padre. “Si bien pudiera sentirme orgulloso que siga mis pasos como periodista y se gradúe en el alma mater donde yo también me formé, creo que sentiría más orgullo si se hace médico pediatra, que es su sueño”, enfatiza.
-¿Cómo fueron tus inicios en el periodismo?
-Luego de seis largos años de espera, y aunque ciertamente en Bachillerato, no fui el mejor y más aplicado estudiante en mis primeros años de estudios, corregí esas fallas. Esperé un buen tiempo, y soñaba con estudiar Comunicación Social. En aquellos años (finales de los 80 y principios de los 90), solo se podía estudiar en la UCV, en la Universidad del Zulia (LUZ), la ULA y en la UCAB. Mis padres no podían costear mis estudios si me iba al Zulia o estudiaba en la Católica Andrés Bello (…) Estuve a punto de ingresar a la Escuela de Aviación Militar, pero un pequeño error en la entrevista psicológica cercenó mi otra aspiración: piloto de aviación.
Una tía de Barquisimeto, se le ocurrió que me fuera a estudiar ingeniería electrónica en la Universidad Centro-Occidental Lisandro Alvarado (UCLA), algo que pude haber hecho, ya que la formación la tenía, porque fui Bachiller Industrial en Electrónica, de la Escuela Técnica de Coche (Gregor Mc Gregor). Estudié electrónica para tener algo con qué defenderme y me permitiera estudiar la carrera que siempre quise, eso sí, con trabajo fuerte y ayudar a mi familia. En el año de 1991, comencé con el Instituto Universitario de Relaciones Públicas (IUDERP). Presenté dos veces la prueba interna en la Escuela de Comunicación Social de la UCV, y un año después (1992), no logré entrar en los primeros 50 estudiantes, quedando en el número 55. No me di por vencido y me preparé nuevamente con la prueba interna, quedando en el número 19. Ahí se inició mi camino en la Comunicación Social.
Antes de estudiar periodismo en la UCV, fui productor y locutor del programa ‘Caracas Nunca Duerme’, conducido por el periodista Ramón Darío Castillo, en Radio Suave. Desde niño despertó mi interés en el periodismo. Aprendí a leer a los cuatro años y mi primer contacto de lectura fueron los periódicos: en casa se leían todos los días. También veía los noticieros y estaba pendiente de las cadenas presidenciales. Esa es la referencia que puedo darte.
En junio de 1996, junto a mis compañeros de aula Rosa Virgina Fagúndez y Hugo Vílchez, comenzamos a transmitir un programa de deportes llamado ‘Flashnáticos’, por Radio Nacional de Venezuela. Al año siguiente, trabajé como redactor en Reporte (Diario de Economía). Luego me fui al Nuevo País y estuve cubriendo la fuente deportiva.
¡Son 31 años de trayectoria periodística, donde aprendí hacer escuela!
Su vocación sacerdotal
Con su anhelado cupo en la UCV, Juan Carlos ya venía de una formación como catequista en la Iglesia San Miguel Arcángel. Con su trabajo en pastoral vocacional, ingresó en la orden religiosa del Sagrado Corazón de Jesús. “La labor sacerdotal es estar cerca del pueblo, ayudar a las personas, llenarlas de esperanzas y bendiciones. Recuerdo la frase de un amigo sacerdote, José Carlos Briñón, de mi orden religiosa, decía que ‘Dios escribe recto en renglones torcidos’. Tenía mi ingreso en la UCV y no podía seguir en el seminario (aunque tres años después regresé), pero por circunstancias que no eran las mejores, al estar sin empleo y de forma equivocada, lo vi como opción de vida. Ya en 1999, me formé como ministro de la eucaristía. Me tocó visitar a muchos enfermos en las comunidades, hogares marcados por la pobreza, llevándoles la comunión y orando por ellos. Eso me llenó de gran satisfacción espiritual. Así mismo, ya laboraba en el diario El Nuevo País, como redactor de deportes”, resalta.
Su labor política y social
Juan Carlos fue fundador del Comité de Tierras ‘Las Palmas’ del Barrio San Miguel, de El Cementerio, en el 2003. Aún sigue activo como vocero de Contraloría Social del Consejo Comunal Juan Mijares. “Siempre pendiente de cómo llegan los Claps, qué le falta, y así la población beneficiada realice el reclamo al equipo político de la parroquia Santa Rosalía. Ahí vamos, atendiendo el clamor y las necesidades de la gente en su día a día, pero no es una comunidad fácil ni dada a organizarse”, sostiene.
- ¿Cómo ha sido tu experiencia en la Administración Pública?
-Tengo doce años laborando en la Administración Pública. Comencé con el canal Vive TV (2003). Soy un convencido que la labor de un comunicador social en la lucha revolucionaria, debe cumplirse a cabalidad y transparencia. En el 2010, decidí ser profesor con la Misión Sucre y formar nuevos comunicadores sociales. Me gusta formar y capacitar, en estos procesos de intercambios de saberes. También he trabajado en todas las áreas de la Comunicación Social (impreso, radial y audiovisual), en Relaciones Públicas, Comunicación Corporativa y prensa institucional.
Experiencias gratificantes que comparte
Juan Carlos tiene innumerables anécdotas y experiencias gratificantes qué contar. Tuvo la dicha de compartir con el poeta de la salsa, Rubén Blades –donde estrecharon lazos de amistad–, compartió con dos referencias del beisbol venezolano y con sello internacional: Omar Vizquel y Andrés Galarraga. “Lo más grandioso de esta experiencia, fue trabajar junto al Comandante Hugo Chávez en Prensa Presidencial por tres años. Eso me llenó de tanta energía y eso era lo que él irradiaba: fuerza, pasión, energía en potencia (…) En el 2007, me tocó viajar a Haití. El Comandante Chávez estuvo rodeado de un mar de pueblo y pasó por donde estábamos muchos periodistas –y que habíamos caminado y trotado un largo trecho–, pasó muy fresco frente a nosotros y nos saludó diciendo: ‘¡Epa muchachos, cómo está todo!’ Y respondimos: ‘Todo bien presidente, preparados para la actividad’. Ese encuentro de Chávez con el pueblo de Haití, duró tres horas”, expresa.
- ¿Cómo describes tu labor docente, en tu rol de comunicador social?
-Creo que es cuestión de planificar tu tiempo y buscar esos espacios vacíos que se tienen en algún instante del día o de la semana para dedicarlo a la formación. Es muy importante que las comunicadoras y los comunicadores sociales, comprometidos con este proyecto país y con la Revolución Bolivariana, tratemos y hagamos lo posible por colaborar con las misiones educativas (Robinson, Ribas, Sucre, Alma Mater), en la formación de nuevos profesionales.
Tengo unos 11 años ejerciendo docencia. Comencé en Misión Sucre –donde aún permanezco dando clases–. También he dado clases en la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (UNES).
Sus reflexiones finales
Juan Carlos agradece esta oportunidad de ser entrevistado. Hace llegar sus saludos al equipo que hace posible Héroes Anónimos y a sus fieles lectores y lectoras. También transmite sus muestras de aprecio y respeto al procurador general de la República, Dr. Reinaldo Muñoz Pedroza, al viceprocurador general de la República, Dr. Giuson Flores, a sus gerentes, directores y a toda su clase trabajadora. Deja su mensaje: “Debemos seguir luchando por construir una patria socialista, con justicia social y paz. Estamos en la hora de los valientes. No es momento de flaquear y dejarse vencer por los enemigos de la patria. Estamos claros que atravesamos momentos difíciles y adversos. Sí, eso es cierto, pero debemos perseverar en la lucha. Mi madre, que en paz descanse decía constantemente: El que persevera, vence”.
“Con el arte ayudas a transformar una sociedad más generosa, más humanista y, sobre todo, sacar a nuestros niños y jóvenes de las adicciones y la violencia”
Jericó Montilla es un referente de las artes venezolanas. Su trayectoria se ha palpado en muchos escenarios: artes circenses, teatro, danza y cine, e incluso, en la formación académica.
Por: Yajaira Soler Mendoza
Foto: Joel Ochoa y Arturo Moreno
(Caracas, 28 de noviembre de 2021).- En su edición nro. 32, Heroínas Anónimas se complace en presentar a una mujer que se considera una obrera del arte: cineasta, dramaturga, docente, escenógrafa, dibujante, guionista, confeccionista y hasta de las artes circenses. Se trata de Jericó Montilla, nacida en el estado Zulia. Su madre (oriunda de Colombia e hija de alemanes) y su padre, un guajiro del Sur del Lago. Ambos dedicados a la labor del campo. “De mis padres aprendí a amar, arar, sembrar, cultivar y recoger los frutos del trabajo. Mi madre también fue costurera y aprendí a valorar ese oficio. Eso es lo que hago”, expresa nuestra entrevistada. Madre de Susana (7 años de edad), quien está incursionando en el piano.
A los 17 años, Jericó inicia su paso al teatro. Empíricamente, se formó en el cine. Graduada en Artes (mención Artes Plásticas), de la Universidad Central de Venezuela. También ha ejecutado la danza. Es docente en la Universidad Nacional de las Artes, bajo la especialidad de danza y práctica dramática. Desde hace 15 años, asumió la Dirección Artística del Circo Nacional (ubicado en el antiguo Nuevo Circo) y ha ejecutado 11 producciones. Directora General del Grupo de Teatro Seres.
El teatro: su vida misma
El teatro se convirtió para nuestra entrevistada en su vida misma, donde le ha permitido crecer, nutrirse, soñar, respirar y hasta transformar su mundo. “Con la presentación de la ópera Carmen (y siendo la primera vez que se presenta en Latinoamérica, con un gran formato), en la Compañía Nacional de Teatro. Luego con Carmina Burana, donde participamos en el Festival Internacional de Teatro de La Habana, llevándolo a las artes circenses con el Circo Nacional de Cuba”, señala nuestra entrevistada.
Sus referentes artísticos
El cine se convirtió en su consagrado paso, gracias al maestro Beto Benítez. Otros maestros como Matías Picca –quien confió en ella para la realización de vestuarios en rodajes–, y Diana Peñalver (considerada como su más grande referente, desde la Compañía Nacional del Teatro), le profesó su admiración y respeto, gracias a sus enseñanzas y su código de ética dentro del medio.
–¿Cuáles han sido las producciones cinematográficas, en la que has participado como actriz?
–El chico que miente (Marité Ugas), Desde allá (Lorenzo Vigas), El Libertador Simón Bolívar (Alberto Arvelo), Pelo Malo (Mariana Rondón), y en la ejecución de diseños para los vestuarios y los escenarios, en películas como Tres Bellezas (Carlos Caridad), y una nueva producción bajo la dirección de Jorge Aldana (que se estrenará para el año venidero).
- ¿Cómo ha sido tu público?
Mi mayor público es el juvenil: porque son nuevos talentos que han ido emergiendo. No me interesa crear impacto en ellos, sino ganármelos para que aprecien y valoren las artes circenses y el teatro a través de la formación. Con este oficio, puedes ayudar a un montón de gente, a transformar una sociedad menos hostil, más generosa, más humanista, a creer en el arte, a despertar sensibilidad a la población y se vincule con este trabajo, de sacar a las niñas, niños y adolescentes de la adicción de la tecnología o de la violencia, y empiecen a ver la vida de otra manera: de rescatar el afecto, de vivir y respirar el arte en su máxima expresión y lo disfruten.
–¿Cuáles son tus retos?
–Uno de mis grandes retos que quiero sacar adelante, es que el circo se sienta como un lugar dentro de la ciudadanía, y también se sienta en la legislación venezolana, se sienta en la universidad como pensum de estudios. Es difícil desde un principio, pero trabajando con tesón y sin descanso, vamos a lograrlo.
El rol del profesor universitario en la formación artística
Para nuestra entrevistada, en cada Alma Mater hay que motivar, inspirar, ayudar y a crecer a los nuevos talentos que están incursionando sus estudios en cualquier rama de las artes. “Estos estudiantes hay que forjarlos con valores humanistas y herramientas útiles de vida, para edificarlo en la sociedad. En mi labor docente en la Unearte, ejecuto la materia Actuación para la danza. A partir de ahí, ayudo a formar a los intérpretes integrales que llevarán las riendas de la creación en general.
Hay que sentarse y reconciliarse con el sector teatral
En el caso del teatro –y en segunda discusión en la Asamblea Nacional–, se está debatiendo la Ley del Teatro, para su aprobación. Jericó cree que es posible la pronta aprobación de la Ley del Teatro. “Hay que sentarnos y reconciliarnos con el sector teatral. Hay que unirnos para seguir trabajando, creando y construyendo”.
–El Circo Nacional de Venezuela, ha sido tu sueño hecho realidad
–El Circo Nacional de Venezuela, se ha mantenido gracias al esfuerzo de su personal, de sus artistas, de quienes reciben formación, al público que valora y aprecia nuestras presentaciones. Es un espacio de concientización, de creación, de retos… Tuvimos en algún momento un sistema de formación circense (apoyado por el Ministerio del Poder Popular para las Comunas y Participación Social, hace 10 años). Fue un impulso bien importante e hizo que nuestra casa se fortaleciera y formar talentos en niñas, niños, adolescentes y jóvenes. En el 2009 –año que nació el Circo Nacional de Venezuela, gracias al Comandante Chávez–, adscrito al Ministerio de la Cultura. Generamos una Fundación de carácter independiente y ha sido apoyado por la Alcaldía de Caracas, y del cual estamos muy agradecidos por todo el apoyo recibido. También muchas instituciones del Estado y empresas privadas, nos han apoyado para que el circo siga creciendo e impulsando nuevos talentos y presentar nuevas obras.
Reflexiones finales
Jericó expresa todo su agradecimiento al equipo de trabajo que hace posible domingo tras domingo, la edición de Heroínas Anónimas, de la PGR. Transmite sus saludos al Dr. Reinaldo Muñoz Pedroza (Procurador General de la República), al Dr. Giuson Flores (Viceprocurador General de la República), y a todo su personal directivo, gerencial y su clase trabajadora. “Invito a todas y a todos los creadores, a todas las personas que tengan un sueño, a avanzar por ellos. ¡A trabajar por ese sueño y nunca rendirse! Tener como leitmotiv la disciplina, el sacrificio, el rigor, la tolerancia, la actitud positiva, la lectura, el conocimiento… para lograr lo que uno se propone. Saber que uno solo camina un poco más lento, cuando trabajas en colectivo y armónicamente, construyes un sueño en común: el amor por la cultura, por las artes y por la vida”, finaliza.
“Estamos enseñando a producir a las comunidades a través de los envasados en vidrio”
“Estamos enseñando a producir a las comunidades a través de los envasados en vidrio”
La UBTJR en su 13° aniversario, está impulsando la formación colectiva y la acreditación de saberes en proyectos de emprendimiento alimentario, con diversos sectores organizados.
Por: Yajaira Soler Mendoza.
Fotos: Archivo.
(Caracas, 21 de noviembre de 2021).- La Universidad Bolivariana de los Trabajadores Jesús Rivero (UBTJR), arribó el pasado 4 de noviembre, a su 13° aniversario de existencia. Fue creada como Universidad Experimental, en el marco de la Misión Alma Mater (Decreto Presidencial N° 6.499, del 04/11/2008). Para profundizar el proceso revolucionario y socialista, se requiere de la formación integral, colectiva, de calidad, continua y permanente; de hombres y mujeres con pensamiento crítico, capaces de impulsar la producción de la ciencia, la tecnología, la innovación y la independencia económica, en aras de construir nuevos modos de producción.
Es por ello que la práctica pedagógica que dejó el Prof. Jesús Rivero al país, permitió concebir como proyecto colectivo, los principios y postulados pedagógicos y andragógicos desde la práctica en el trabajo –basados en su experiencia–, se constituyeron en la semilla de un nuevo enfoque y concepto de una instancia universitaria que abriera paso a la educación de acción, la planificación administrativa y local, la co-gestion y la autogestión; como eje de fortaleza en una mejor formación a favor de la clase trabajadora, desde su propia práctica socio-productiva e intercambio de conocimientos.
Por esta razón, Manuel Berroterán (Vicerrector Académico de la Universidad Bolivariana de los Trabajadores Jesús Rivero) y Dámaso Campos (Vocero Nacional de la UBTJR), comparten esa interesante experiencia sobre la acreditación de saberes y el programa de acción productiva –a través del impulso del emprendimiento–, a diversos sectores como clase trabajadora, profesionales y técnicos, consejos comunales y comunas, tercera edad, personas con discapacidad, organizaciones sociales, culturales, de mujeres, estudiantiles, etc; que se suman a esta formación. Nuestra sección dominical en su edición nro. 31 , le damos la bienvenida.
Una universidad que promueve la producción alimentaria
Para el compañero Dámaso Campos, son varias áreas donde desarrollarán estas actividades formativas. La primera, arranca con la UBTJR, iniciándose con la producción. Se creará para el año próximo, una estación experimental que les permita arrancar con seis líneas de producción (pepitonas, sardinas, atún, carne de chivo, frutas y vegetales), y no precisamente para satisfacer las necesidades propias de la clase trabajadora, sino el de generar ingresos propios para esta casa de estudios. La segunda, se apalancan con la Comuna de San Juan (Avda. San Martín) y el Banco de Venezuela (con los programas de la banca social), desde la organización y planes crediticios. “Estamos enseñando a producir a nuestros camaradas, a través del envasado en vidrio. Sí, el vidrio que fabrica la Empresa Venezolana del Vidrio (Venvidrio), con el apoyo del Vicealmirante Henry Jiménez Peña, quien es su presidente y ha sido un gran aliado, para este proyecto”, sostiene nuestro entrevistado.
El método Appert para el proceso de envasados en vidrio
Campos señala que dentro de su plan formativo con los envasados, aplican el método Appert’. Nicolás François Appert fue un maestro confitero y cocinero francés, quien inventó el método de preservación hermética de los alimentos, en plena revolución francesa. Fundó la primera fábrica comercial de conservas en el mundo. “Copiamos este método y fue secuestrado por el capital. Lo emplearon para la dominación de industrias alimenticias. En cambio, en la UBTJR lo empleamos de forma amorosa y solidaria, en beneficio de nuestro pueblo. Se trata de un proceso muy dinámico y lo acompañamos con un taller teórico-práctico, con la conservación de los alimentos en doce pasos sencillos. Lo único que priva es la asepsia (técnicas de esterilización e higiene) y que tengamos utensilios prácticos de cocina. No hace falta tener equipos costosos. Si no disponemos de gas, también podemos recurrir a la leña, al carbón”, expresa.
Experiencias interesantes
No obstante, la UBTJR está próxima a entregar la primera certificación y tienen un amplio cronograma de trabajo de forma conjunta con Venvidrio (Planta Guacara, estado Carabobo), para formar a las comunidades que son parte de su punto y círculo en esa entidad.
También con la Comuna Pío Tamayo (estado Lara), han realizado varias reuniones y en los primeros días de diciembre, impulsarán los envasados con carne de chivo y otras proteínas de origen animal. Con todo esto, se pretende territorializar la producción y rescatar la verdadera esencia de la cultura gastronómica.
“Estamos ‘inundados’ en el mercado con las mermeladas de fresa, durazno, guayaba… No decimos que eso sea malo, pero tenemos que resaltar nuestra propia producción nacional: cacao, café, mango, lechosa, cambur, plátano, naranja… Hasta el vinagrillo, que es una fruta exótica que se da en la Península de Paria, no se conoce en otras regiones del país. Estamos en esa cruzada y de la mano de nuestra Universidad, estamos seguros que sumaremos éxitos”, acota nuestro entrevistado.
–¿cómo ha sido la vinculación de los sectores organizados con los programas que impulsa la UBTJR?
–La estrategia de la Universidad Bolivariana de los Trabajadores Jesús Rivero, es la autoformación integral continua y permanente. A nivel nacional, hemos desarrollado un trabajo desde hace tiempo, enlazando la ciencia, la tecnología, la cultura y lo ambiental. Eso nos llevó a un espacio maravilloso –como experiencia piloto-, en Cumaná, con la Empresa ‘La Gaviota’. Allí desarrollamos la primera batalla productiva junto a su clase trabajadora, sumándose compañeros de otras empresas de producción del país y hasta del Ministerio del Poder Popular para el Proceso Social del Trabajo, ejecutamos esa batalla. El rescate de ‘La Gaviota’, fue en un momento crítico que vivíamos: problemas de energía, problemas con la Represa del Guri, el golpe económico, el feroz bloqueo… Teníamos duras adversidades para la producción y escaseaban la materia prima (laminado al frío, por ejemplo). Nos quedaba la opción de los compañeros de Venvidrio. En ese momento, llegó una comisión de trabajo con una gran cantidad de envases de vidrio. Comenzamos a impulsar una línea estratégica de producción a través del envasado (lo mismo como la producción artesanal que desarrollamos actualmente, aupando a las Unidades de Producción Familiar). Organizamos un bloque de compañeras y compañeros –sumándose la comunidad cercana a la Empresa ‘La Gaviota’-, y se arrancó la producción.
En ese momento también recuperamos la utilización de la harina de pescado que se elabora con los ‘desechos’ del pescado (que así lo llama la industria capitalista). No le dicen al pueblo que en esos desechos, se obtiene un valioso producto –y de paso, lo venden en divisas–. El 40% de una sardina se transforma en harina de pescado. Cada tonelada de desperdicio (cabeza, cola, tripas) se sacan 300 kilos de harina de pescado. Son 400 dólares en su valor.
No íbamos a ‘La Gaviota’ en horario de oficina. Convivíamos con estos compañeros día y noche, apoyándoles cómo rescatar la producción. Tomamos la empresa para recuperarla, no para cerrarla. Teníamos que aprender y aprendimos con ellos. Bajo esa experiencia, aprendimos a impulsar nuestro propio proceso productivo.
Tenemos 76 líneas de producción que hemos construido e impulsado. Cada línea de producción es un taller formativo. Cumplimos con la acreditación de saberes, dictándolos a la comunidad y conocer en ellos su potencial. En estos talleres se han incorporado adultos mayores, personas con discapacidad, mujeres, jóvenes, profesionales y técnicos, el pueblo organizado. Aquí no tenemos distinción, limitaciones ni preferencias. Mientras que un adulto mayor o una persona con discapacidad, tenga el ánimo de poner la etiqueta a un envase, su aporte es útil a la producción.
Apoyo incondicional de Venvidrio
Hay otras áreas vinculadas a la producción de envasados de vidrio que son muy alentadoras desde el punto de vista productivo. Bajo la interrogante ¿cómo revertir ese impacto ambiental?, el vidrio como principal materia prima, es una fuente de divisa. No obstante, plantea Campos: “Venvidrio maneja muy bien su política del reciclaje, de la mano con la comunidad organizada: éstos recolectan el vidrio y en las plantas donde opera esta empresa, se traslada a la comunidad y es canjeado por otros productos (o el valor en costos) a beneficio de la comunidad. La UBTJR también impulsa la concientización en el trabajo de reciclado de vidrio, acompañando a los compañeros de esta empresa, a las comunidades. El vidrio no es un envase vacío. Tiene su valor para cada proceso productivo. En el proceso de formación, colocamos un número determinado de envases y realizar las técnicas de alimentos. El grupo participante aporta los ingredientes (dependiendo lo que vamos a envasar) y le enseñamos las técnicas.
Bajo nuestra experiencia, cada comunidad presente tiene un potencial. Por ejemplo: casos de participantes de origen europeo, que aportan recetas caseras de su tradición familiar (en el caso de salsas o guisos) y lo envasaban en potes plásticos, guardándolos en la nevera. Nosotros les enseñamos cómo envasar ese preparado en vidrio y tengan larga duración de conservación. Ese compañero o compañera se convierte en un nuevo proveedor de su producto y lo comercializa en su comunidad, un abasto o por encargo. Eso lo apalancamos y lo ponemos en contacto con los compañeros de Venvidrio, que les permita el apoyo con sus nuevos envases, de forma gratuita. Así mismo, se difunde éstos saberes a los trabajadores de Venvidrio y a su vez, se convierten en multiplicadores de esas técnicas alimentarias en otras comunidades”, afirma nuestro entrevistado.
La importancia de la autoformación y el intercambio de saberes, en beneficio del pueblo. Los retos de la UBTJR
Para el Vicerrector Académico de la UBTJR, Manuel Berroterán sostiene que esta propuesta desarrollada con la técnica de alimentos en envasados de vidrio –como proceso formativo y en la acreditación de saberes–, tiene una gran significancia en beneficio del pueblo venezolano, desde la organización. En sus comienzos, la UBTJR ejecutó sus planes de acción (formativos) con la clase trabajadora, en sus entidades de trabajo. “Como equipo de estudio, organizamos la formación con las principales empresas e industrias del país. Bajo esta iniciativa, nos volcamos a mirar las comunidades. El estado Sucre fue nuestra experiencia piloto con los procesos formativos a favor del emprendimiento. Ahora, lo estamos ejecutando acá en Caracas, con la Comuna de San Juan. Tras el impulso las cadenas productivas en las comunidades, se convierte en el último eslabón de ese proceso productivo. Con los sectores urbanos también es posible generar producción. Nos lanzamos con esta experiencia y en verdad, está causando un impacto positivo en las comunidades. Desde nuestra universidad le dimos el carácter formal y establecimos la posibilidad que hay una estación experimental, que da valor a lo técnico y lo científico desde el emprendimiento, es decir, desde la innovación y la creatividad”, recalca Berroterán.
Cada envase que se produce y trabajar una técnica alimentaria para su conservación, se convierte en un objeto de estudio. Vale destacar que se toma un registro, datos y la sistematización de procesos, en el diseño de este nuevo plan de estudios. Plantea nuestro entrevistado: “Ese laboratorio que en otras instituciones está aislado –por así decirlo–, lo impulsamos con la comunidad y tengan su propio laboratorio. Cada envase tiene su ficha técnica que nos permite demostrar el carácter científico, donde se está generando una producción que 100% artesanal. Para nosotros tiene una gran profundidad, pues estamos propiciando organización y unidad de distintos sectores. De esta manera se visualiza el proceso social del trabajo. Claro ejemplo, está Venvidrio (su aporte con los envases), a los pescadores (donde conseguimos el atún, las sardinas, las pepitonas) e insumos del sector agrícola, que se convierten en herramientas del proceso social del trabajo. Esto nos permite explicarlo desde un hecho concreto en el cual participan estudiantes, mujeres, consejos comunales, personas con discapacidad, adultos mayores… Un universo presente en nuestros barrios, comunas, organizaciones… a través de la producción, de la creatividad”.
Producción con sabor a pueblo
Bajo la exposición de nuestro entrevistado, si tenemos un producto preestablecido, una abuela le pone un nuevo ingrediente y tendrá un sabor distinto: el sabor del fogón, el sabor del hogar, el sabor de sus raíces… expresado y recogido en un envase de vidrio. Para el año entrante, la UBTJR contará con la creación de estaciones experimentales que comiencen a vincularse entre sí, donde una comunidad prepara su salsa, otra comunidad producen embutidos o envasados de carne, y comienzan a vincularse. De esta manera, se está atendiendo la situación alimentaria en nuestro país. “La ONU y las FAO, han presentado cifras alarmantes sobre la hambruna en el mundo, a raíz del cambio climático que afecta a muchas naciones, como al voraz sistema capitalista que ataca de manera perversa, a la población. Advierten una catástrofe alimentaria en estos años. En nuestro ejemplo, estamos preparados con este programa de formación y como arma de guerra, el impulso alimentario a través de los envasados de vidrio. Es infinito este universo que está recogido y envasado en un frasco de vidrio”, señala el Vicerrector Académico de la UBTJR.
Para nuestros lectores y lectoras, al igual que sectores y/o comunidades organizadas que estén interesados en estos programas formativos y acreditación de saberes, pueden dirigirse a la siguiente dirección: Esquinas Reducto a Municipal, Edificio Saverio Russo, piso 2, oficinas de la Universidad Bolivariana de los Trabajadores Jesús Rivero, Parroquia Santa Teresa. Referencia: cerca de la Basílica Santa Teresa.
“El boxeo es y será la identidad deportiva del pueblo venezolano y nos hace invencibles”
“El boxeo es y será la identidad deportiva del pueblo venezolano y nos hace invencibles”
La boxeadora Ana Fernández ha sacado adelante sus sueños. Ha hecho historia en Venezuela y desde hace años, lleva bajo su responsabilidad una escuela de boxeo para niñas, niños y jóvenes en Petare, donde han surgido futuras promesas de este deporte y trabajando en alto los valores y los principios.
Por: Yajaira Soler Mendoza.
Fotos: Joel Ochoa.
En el campo de la historia deportiva, el boxeo femenino nunca fue bien visto ante la sociedad, dominada por patrones patriarcales, conservadores y religiosos. La mujer que tenía identificación, vocación o acercamiento con este deporte, era etiquetada de forma negativa, o peor aún, rechazada. Bajo otra connotación, el boxeo ha estado considerado como el deporte de los hombres “rudos, fuertes y corajudos”, e incluso, un deporte asociado a los sectores bajos de la sociedad, para salir de la pobreza.
No obstante, en esa lucha de la revolución femenina en el mundo, las mujeres han demostrado que son capaces de desarrollar y emprender acciones más fuertes desde el aspecto científico, tecnológico, académico, cultural económico, político y social. Precisamente en el mundo del deporte –y dominado por hombres–, también las mujeres han asumido su rol con altura, respeto y admiración. El boxeo femenino como un deporte de combate, apareció por primera vez en los Juegos Olímpicos a principios del siglo XX, pero no fue sino hasta los Juegos Olímpicos de Londres de 2012, que fue incluido y el que más años ha tardado en ser incorporado en la historia, debido a prejuicios de género.
En Venezuela y en la década de los ochenta, el boxeo femenino se palpaba. Aún persistía el rechazo de la sociedad conservadora, machista y patriarcal. 20 años después, dio ese giro de 360° en visibilizarse y hacerse presente en muchos escenarios, escuelas o centros de entrenamientos ¡La mujer venezolana también dijo presente en el boxeo!
Para nuestra sección dominical Heroínas Anónimas, en su edición nro. , es un verdadero gusto presentar a una mujer que hizo historia en el boxeo femenino en Venezuela. Se trata de Ana Fernández –conocida como la ‘Polla de Petare’–. Nacida en el seno de una familia humilde de Petare, en el año de 1973. Desde su infancia, tuvo curiosidad e interés con este deporte y con el mayor de los esfuerzos, realizó su sueño en ser boxeadora. Recorrió escenarios nacionales e internacionales, donde compartió con mujeres leyendas de esta disciplina. Comparte sus experiencias en esta entrevista.
–¿Cómo Ana Fernández hace historia en el boxeo femenino en Venezuela?
–Nunca perdí mi lugar de dama. Llevé en alto mi moral, mi espíritu y hasta mi coquetería, en cada contienda que participé. Muchos pensaban que iba como cheer leader, pero iba a boxear. No sabes el fuerte rechazo y la discriminación que me tocó vivir. Para ese entonces, la Federación Venezolana de Boxeo, se oponía rotundamente a incorporar a la mujer. Tuve que demostrarles que las mujeres somos capaces de todo, hasta ser boxeadoras. Nunca me faltó apoyo de mis profesores Ciro Pérez y Luis Maestre (q.e.p.d), quienes creyeron en mí y logramos la legalización del boxeo femenino en nuestro país.
Mi inicio en el boxeo fue en año de 1994. Mi primer contendiente fue Nataly Rodríguez. Contamos con el apoyo del profesor Luis Sierra. ¡Fue un verdadero boom! Se vivió un momento aguerrido, intenso, fuerte. Por primera vez Venezuela vio la luz en el boxeo femenino.
–¿Cuáles han sido sus referentes e íconos en el boxeo femenino, que ha admirado?
–Sin lugar a dudas, Cristy Renea Martins, ha sido una referencia mundial del boxeo femenino. Es oriunda de los Estados Unidos y tuve la oportunidad de compartir con ella en su visita a Venezuela. Ella fue mi inspiración. Quienes veían sus presentaciones en la televisión o entre el público, quedaban impactados ante la energía que tenía para pelear. También tengo de referentes a la hija de Classius Clay (quien fuera conocido como ‘Mohamed Alí’, una gloria mundial del boxeo), y a la hija de Joe Frazier (otro referente afroestadounidense del boxeo mundial). Ambas eran unas duras en el boxeo y pelearon juntas. Era la época cuando me inicié en el boxeo, en 1994 y verlas pelear me llenaban de valor y aprendizaje.
La presencia femenina en Venezuela dentro del boxeo
Nuestra entrevistada asegura que el boxeo femenino en nuestro país, ha dado sus buenos frutos. Hay representaciones boxísticas quienes han llevado el nombre de Venezuela en alto, en los Juegos Olímpicos, así como, en selecciones nacionales. Son ejemplo de mujeres que han dado el todo por el todo, por alcanzar méritos, respeto y admiración en el mundo de esta disciplina. Tienen la misma fuerza y energía como las de un hombre.
La escuela-complejo deportiva que “la polla”, ha ayudado a formar nuevos talentos
Para “La Polla de Petare” –nombre que ha sido bautizada Fernández, desde que se inició en el boxeo femenino–, ha sido fundadora y entrenadora de la escuela y complejo deportivo boxístico, que junto a sus amigos, familiares y la comunidad de Palo Verde (Petare, estado Miranda), hoy en día es un hermoso sueño realizado, donde formado a un sinnúmero de niños, niñas y jóvenes con esta disciplina. “Años atrás, estas instalaciones era un terreno baldío donde era un albergue de indigentes y se cometían fechorías. Luego pasó a manos del Instituto Regional del Deporte y después, con los esfuerzos de una de las leyendas del boxeo venezolano, Antonio Cermeño, se logró que estos espacios se transformaran en un centro deportivo para formar a niños y jóvenes de la comunidad de Petare, y más aún, para sacarlos de la delincuencia, del ocio, de la droga, de la violencia y transformarlos en seres de bien, a través del deporte (…) Cermeño junto a mi cuñado, Carlos Barreto, realizaron un trabajo inalcanzable para este espacio y trabajar el boxeo como un deporte que es la identidad del pueblo venezolano. Ellos han sido glorias del boxeo nacional, y fallecieron. Hace seis años, rescatamos estos espacios, lo pusimos a valer y gracias al apoyo de la viuda de Cermeño, se reconstruyó. También nos apoyaron fundaciones como Antonio Cermeño, el Tren del Futuro y los Tres Vencedores (ésta última, es mi fundación). No obstante, el Instituto Regional del Deporte, nos han brindado apoyo con instructores y con equipos deportivos, para que la formación boxística se mantenga constante. Seguimos trabajando en equipo y formando a nuevos talentos en los barrios de Petare”, argumenta nuestra entrevistada.
Grandes promesas del boxeo, con sello petareño
Fernández nos relata el caso del boxeador petareño Padilla (cuya vida es digna de admirar y ejemplo de superación, en tiempos adversos. El hampa le arrebató la vida a su padre, cuando apenas era un niño), y recibió formación en su escuela. En plena flor de su juventud, representa al país en el boxeo internacional.
También está el caso de Jeremy Álvarez un muchacho considerado como promesa del boxeo mirandino, y está echando sus raíces en la selección nacional. Va a un paso de lograr medalla de oro y participará en los próximos Juegos Olímpicos de Francia.
Resalta el caso de su cuñado Carlos Barreto, otro petareño quien participó en los Juegos Olímpicos de Atlanta (1996), alcanzando méritos nacionales e internacionales. Falleció en pleno ring del boxeo.
Cristiana y boxeadora: Dos complementos que une para mantener vivo su trabajo y no desmayar su empeño
Al disfrutar esta entrevista con nuestra heroína, transmite su pasión como cristiana. La fe en Dios la motiva para seguir adelante y no desmayar su empeño en la formación de nuevos talentos en el boxeo. Nos dice que ‘no hay mayor honra que respetar y valorar a nuestras madres, padres y a todas las personas que aparecen en la vida para ayudarnos salir adelante. Eso nos da fuerza para transformarnos en seres de bien y seguir ayudando al prójimo’. El boxeo no debe ser visto como un deporte violento, sino como un deporte de fortaleza, de vencer obstáculos y labrar un valioso futuro. “Han satanizado el boxeo como un deporte de los pobres, de los violentos, de los malvientes. Hay que romper con esos paradigmas y ver el boxeo como un deporte que es identidad del pueblo venezolano. Hay promesas del boxeo que han sacado sus estudios universitarios, son personas trabajadoras, han salido adelante y han sido ejemplo en la sociedad. Eso es una bendición del cielo. También está el esfuerzo de los entrenadores. Su trabajo es oro, para la formación de nuevos talentos y llevarlos a la gloria. Sólo el deporte saca a la juventud del mal camino”, asevera.
La polla de petare: próximamente en las pantallas del cine
Fernández ha sido inspiración para el cine. Muy pronto, el canal Neflix tendrá el honor de sacar la vida de la “Polla de Petare”, cuya biografía estará presente en las pantallas de la televisión por cable, como ejemplo de la mujer perseverante, soñadora y que no descansa para labrar su futuro, en la historia del boxeo femenino. No pierde las esperanzas, que Villa del Cine, apoye esa iniciativa en impulsarla en las salas de cine del país.
–¿Con tu labor, te sientes como gran madre?
–Sí, soy la madre de cada niño, niña, joven, entrenador… que participa día a día en esta escuela deportiva. Es una bendición de Dios, estar acá con ellos y trabajar inalcanzablemente. Los aconsejo, les doy ánimo y eso me hace feliz. Cuando niña decretaba: ‘nací para ganar y no para perder’. Esto es ha sido un gran reto y no he desmayado, aprendiendo a brillar con luz propia. La constancia, la disciplina, la dedicación, la perseverancia y la seguridad de creer en mí misma, me han llevado a ser lo que soy, una madre para estas generaciones. ¡Siete títulos mundiales, hablan por sí solos! Esos títulos me han llevado a ser la madre de Petare y la madre del boxeo femenino en Venezuela. Mi hijo David Barreto, viajará a Alemania a participar en un encuentro boxístico. Estoy segura que traerá la medalla para Venezuela. ¡Es un orgullo patrio!
Anécdota especial que comparte
Entre risas, nuestra boxeadora expresa que son incontables las anécdotas que quiere contar, pero hay una en especial, que quedó marcada en su vida: “Cuando fue el golpe de Estado contra el Comandante Chávez (abril 2002), ese día 11 de abril tenía que viajar a la ciudad de Maracaibo, a un encuentro nacional de boxeo femenino y ésta Polla no podía estar ausente. Me llamó la atención el clima de tensión que se veía en las calles. Aún así, me arriesgué a lanzarme al terminal La Bandera en contra de ese ambiente extraño. Estaba sin dinero y gracias a un vecino que vendía frutas, me prestó 60mil bolívares para trasladarme. Mi esposo me dijo ‘si hay dificultades, te vas donde la familia en Maracay y por allá, te trasladas a Maracaibo’. Viendo en el terminal la ruta que salía de inmediato pregunté cuál salía primero para Maracay o Maracaibo. Justo iba a montarme en el bus que iba para el primer destino, escuché un grito que decía ‘Maracaibo saliendo ya’. Salí corriendo para esa unidad y logré montarme. Llegando al día siguiente, me recibieron como una reina y preguntaron: ¿dónde está tu entrenador? Me limité a responderles que vine sola y había un clima de tensión en Caracas. En eso, la delegación del estado La Guaira (para ese entonces era Vargas), me aborda y me propone que sea su madrina. Les expresé que no podía traicionar a mi estado Miranda. Entre tanta insistencia, representé a los estados Miranda y La Guaira en esa competencia nacional. Nos llegó la noticia que hubo un golpe de Estado y tumbaron al Comandante Chávez. En vivo y directo, gané el round (mi contendiente fue una merideña) y expresé con emoción que mi medalla la consagraba al pueblo venezolano, como a Chávez. El público presente me ovacionaba ¡Esa es una de las anécdotas inolvidables!
Mensaje para las lectoras y lectores de heroínas anónimas
“La Polla de Petare”, muestra su gran satisfacción por esta entrevista. Saluda al Dr. Reinaldo Muñoz Pedroza (Procurador General de la República), Dr. Giuson Flores (Viceprocurador General de la República), al personal directivo, gerencial y la clase trabajadora que hacen día a día su trabajo en esta insigne institución y por darle la oportunidad dar a conocer su trabajo, por esta sección comunicacional. No pierde las esperanzas que esta entrevista llegue a las autoridades del Instituto Nacional del Deporte y al Ministro del Poder Popular para el Deporte y la Juventud, Melvin Maldonado, donde quiere recibirlos y conozca a su escuela de formación boxística en Palo Verde. “Esperamos que nos visiten y conozcan lo que estamos construyendo día a día, con el amor del mundo (…) a quienes leen esta sección, los invitamos a conocer nuestras instalaciones, cerca de la estación del Metro Palo Verde, en Petare. El boxeo es y será la identidad del pueblo venezolano y nos hace invencibles”, finalizó nuestra entrevistada.
“CON AMOR Y HUMILDAD, CONSTRUYES LA VERDADERA ESENCIA REVOLUCIONARIA”
Joan Falcone Carrero, decidió enfilarse a la Milicia Bolivariana para la defensa de la patria, gracias a su madre.
POR: RODOLFO TOVAR Y ARCÁNGEL MÁRQUEZ.
FOTOS: JOEL OCHOA.
Nuestra sección dominical Heroínas Anónimas, en su edición nro. 29, tiene el gusto de presentar a Joan Mery Falcone Carrero, una valiosa mujer que ha dedicado su vocación de servicio a la lucha social y política, a la Administración Pública, a la formación y a la Milicia Bolivariana. Nacida en Maracay (estado Aragua), el 08/10/1975. Así mismo, es activista de los derechos humanos de los sectores: campesino, sexodiversidad, personas con discapacidad, niños (as) y mujeres. Fundadora del Plan Zamora, cuya labor reivindicó el derecho a la tierra para las campesinas y los campesinos. Defensora de la cultura popular. Facilitadora en la Misión Robinson y Ribas. Promotora de Lectura. Abogada (a la espera de recibir su título en la Universidad Central de Venezuela) y administradora de profesión. Tiene una maestría en Seguridad y Defensa de la Nación.
Sin duda alguna, conversar y compartir con Falcone, es estar al lado de una compañera, camarada y una lideresa, que nos transmite en su verbo encendido amor, espiritualidad, humildad, enseñanzas, y sobre todo, la esencia de ser una revolucionaria a la altura.
–La Milicia Bolivariana es y será una gran Escuela para ti. ¿Cómo ha sido tu experiencia y quién te animó a formar parte de ella, para la defensa la patria?
–Mi madre Elizabeth Carrero es mi ejemplo a seguir. Es una heroína. Ella fue la primera mujer que ascendió a coronela de la Milicia Bolivariana. Gracias a ella, me sumé a esta gran tarea en la defensa de la patria. Me convertí en unas de las primeras mujeres jóvenes tenientes, en conformar los Cuerpos Combatientes de la Milicia. Además, recibí entrenamiento en el Batallón “Combate de las Trincheras”, en la Base Aérea Libertador (Palo Negro, estado Aragua). En esa experiencia, obtuve Orden al Mérito entre 65 participantes milicianos. También me formé como Brigadista del Tercer Motor de la Revolución “Moral y Luces”, en el Destacamento 23° de la GNB y la Guarnición Militar del estado Cojedes.
LA FORMACIÓN: ARMA DE BATALLA PARA EL CONOCIMIENTO
Para Falcone, la formación y la educación son importantes en la vida del ser humano. Es un derecho humano universal sagrado –comulga con el pensamiento del Padre de la Patria: “Moral y Luces son nuestras primeras necesidades” y “Un ser sin estudios, es un ser incompleto”. Conocedora e investigadora apasionada de la vida de Simón Rodríguez (quien fuera uno de los maestros de Simón Bolívar), aplica en su rol de lideresa social y de facilitadora en la Misión Robinson y Ribas, la formación basada en valores, en igualdad, equidad, solidaridad, principios… a favor del pueblo. Oírla y conocerla, es estar al lado de una mujer alimentada de sabiduría, de pedagogía y filosofía popular. Sus conocimientos los comparte en el día a día, con ese pueblo que Falcone ama a cielo abierto.
SU EXPERIENCIA EN LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA
Nuestra entrevistada relata su fuerte experiencia dentro de la Administración Pública como asistente de despacho, directora, coordinadora, comisionada… y su nivel de superación personal y profesional, es admirable. Le tocó asumir serias responsabilidades con ministros. Además, el contacto con las masas le permitió convertirse en ‘la contralora y en la inspectora del pueblo’, o mejor aún, ‘en una noble samaritana’; pues los programas ejecutados en las instancias que le tocó trabajar, llegan con total transparencia y veracidad a la población beneficiaria. Para Falcone, la prioridad número uno son los enfermos, las adultas y los adultos mayores, las personas con discapacidad, las madres solas con sus hijas e hijos pequeños, las mujeres víctimas de violencia, las personas en situación de calle; y colocando su corazón al servicio en esos seres, el servidor o la servidora pública da un ejemplo de humildad, de humanismo, de amor, de servicio, de entrega, de solidaridad. Es la manera de construir la verdadera revolución en los espacios laborales. “Durante el desempeño de mis funciones en el Ministerio del Poder Popular para la Alimentación, me conmovió que había niños que pedían una ración doble de comida, y cuando se les preguntaba a esos niños por qué pedían tanta comida, ellos contestaban que era para compartir con sus hermanitos”, destaca Falcone.
–¿Qué anécdotas compartes?
–¡Son muchas de verdad! ¡Si te contara, nunca vamos a terminar esta entrevista (risas)! En un Aló Presidente (presentado en el Aeropuerto Internacional de enternecedores Maiquetía), me tocó ser la responsable de organizar y entregar un punto de cuenta firmado por uno de los ministros que trabajaba. De pronto, se elevó al aire ese documento que iba ser firmado por el Comandante Chávez y entré en pánico. Como pude, enfrenté con valor la situación y pedí hablar con el ministro, narrándole el hecho. Con voz fuerte y el rostro de asombro, me dio un ultimátum: ‘¡Resuelve ya! El Presidente Chávez está esperando ese punto de cuenta para la firma’. Salí corriendo y ubicando alguna oficina cercana al Aeropuerto de Maiquetía. ¡Por fortuna, cargaba el pendrive! Gracias a Dios, que estaban de guardia unos trabajadores en una oficina y me prestaron el apoyo con una computadora, impresora y papel. Ellos notaron mi situación desesperante y solucioné. Justo cuando el Presidente Chávez nombraba al ministro para quien trabajaba, le entregué a éste la carpeta en sus manos y le dije: ‘Acá está el punto de cuenta para su firma y la del Comandante Chávez’. Esta situación vivida, me enseñó que quienes asumimos cargos de responsabilidad –bien sea como secretaria, asistente o de dirección–, que debemos estar pilas y con esa valiosa herramienta que muchas veces y sin darnos cuenta, nos saca de apuro: el pendrive. Otra valiosa herramienta, son las buenas relaciones personales e institucionales que empleas a diario a través de la educación, la cordialidad, la humildad, el respeto, el carisma… y te permiten ganar a muchas personas que incluso, estén trabajando en cargos importantes y te tiendan la mano en situaciones tensas o adversas.
Otra anécdota, acompañando al pueblo de La Guaira, trabajé en unión cívico-militar con la recolección de firmas (y posterior acto de entrega), donde el Gobierno Nacional denunció públicamente el decreto del expresidente de los Estados Unidos, Barack Obama, al señalar a Venezuela como una grave amenaza mundial. Eso fue en marzo del 2015. No descansé y recolectamos más de un millón de firmas. Fue grandioso para mí y me permitió interactuar con las personas que firmaban ese decreto, para despertar conciencia y cada firma, era un gran compromiso de amor y soberanía en la defensa del país. Esas personas llamaban a sus familiares y amigos. Seguían llegando mucha gente.
–¿UN MENSAJE FINAL PARA LAS LECTORAS Y LECTORES DE LA SECCIÓN HEROÍNAS ANÓNIMAS?
–Junto a mi madre, quien me acompaña en esta entrevista, queremos decirle a las lectoras y los lectores de este maravilloso espacio comunicacional llamado “Heroínas Anónimas”, que sigamos adelante y no perdamos lo que con tanto esfuerzo nos costó construir. Esta revolución no la podemos perder nunca. ¡La Revolución Bolivariana y la patria, también se hace mujer! Las mujeres venezolanas somos guerreras, valientes, invencibles, perseverantes y amorosas. ¡No nos rendimos por nada, ni ante las peores adversidades de la vida!
También queremos dar las gracias a las autoridades de esta insigne institución: Dr. Reinaldo Muñoz Pedroza (Procurador General de la República), Dr. Giuson Flores (Viceprocurador General de la República), al personal directivo, gerencial y a toda su clase trabajadora, por recibirnos y dar a conocer el testimonio y el trabajo abnegado de quienes construimos día a día la patria. ¡Muchas gracias de corazón, por ser parte de Heroínas Anónimas!.
Más...
Heroínas Anónimas edición 28 | “Me considero humanista, defensora de los derechos humanos, amante de la poesía y de la lucha social”
Heroínas Anónimas edición 28 | “Me considero humanista, defensora de los derechos humanos, amante de la poesía y de la lucha social”
Luz Orsolani es una líder social y política. Así mismo, trabaja en la protección por los derechos ambientales y animales. En esta entrevista, comparte sus vivencias.
POR: YAJAIRA SOLER MENDOZA.
FOTOS: JOEL OCHOA.
En nuestra edición nro. 28 nos complace entrevistar a Luz Lizette Orsolani Gómez. Esta Pastoreña es hija del abogado y militar Juan Francisco Orsolani Alvarado (fallecido) y de Ana Cristina Gómez de Orsolani.
Anhelaba ser veterinaria (carrera que no pudo estudiar, debido a las dificultades de ingreso universitario para la población de bachilleres). Mientras esperaba su ingreso, su padre la impulsó a estudiar secretariado bilingüe, contabilidad e inglés. Una vez culminado esos cursos –y siguiendo el consejo de su padre–, ingresó a estudiar la carrera de Derecho en la Universidad Santa María, donde obtuvo su título, en el año 1997.
FIEL DEFENSORA POR LOS DERECHOS ANIMALES
Orsolani se define una fiel defensora por los derechos animales: “Junto a mi familia, hemos rescatado a perros y gatos en situación de calle. Te confieso que mi casa se transformó en un hogar para éstos seres. Actualmente, tengo 6 perros y son parte de la familia. Una de ellas fue rescatada de la basura, con una grave afección de sarna y logramos salvarla. Se llama ‘Clara’ y tiene 14 años. Tengo a otro que lo rescaté en el 2011 y fue terriblemente arrollado por un carro, cerca de mi casa. Y así, cada perro que he rescatado, tiene su historia”.
–¿CÓMO HA SIDO TU EXPERIENCIA COMO ABOGADA?
–Una abogada o abogado cuenta con la capacidad para ejercer y desenvolverse en cualquier área del Derecho. Con sus estudios de postgrado, refuerza ese conocimiento. Sin embargo, debe reafirmar su inclinación al alto concepto de la justicia como ‘batuta’, para el logro de la equidad social. Trabajé con el Poder Ciudadano (Defensoría del Pueblo), siendo mi gran escuela en materia de Derechos Humanos. También trabajé con varias instancias de la administración pública. Formé parte de la Comisión Permanente Constitucional de la Asamblea Nacional Constituyente.
Me considero humanista, defensora de los derechos humanos, amante de la poesía y de la lucha social. Me identifiqué con la aparición de aquel valiente hombre, cuando el 4 de febrero de 1992, exaltó el “por ahora”. Ahí nació mi convicción con la izquierda y a acompañar al pueblo venezolano en el nacimiento de la Revolución Bolivariana y a su gran líder, Hugo Chávez Frías.
EL POEMA QUE SE CONVIRTIÓ EN UN ACTO DE JUSTICIA
Nuestra entrevistada relata que un día de Reyes de 2002, compuso un poema dedicado a la Plaza Bolívar. Sus versos exaltaba la necesidad de atención de aquel histórico y característico lugar. Se la hizo llegar al Presidente Hugo Chávez, a través de su hermano (Prof. Adán Chávez), quien se encontraba en un acto público en la plaza de La Pastora:
“Mi querido Presidente
que con Bolívar estás
¿Acaso no te das cuenta,
que en mi regazo está
una estatua de Bolívar,
desde hace cien años atrás?
Ya famosa por demás
que quisiera engalanar
con orquídeas, rosas, y tulipán.
Pa´ demostrarle a mi pueblo,
que aquel a caballo monta,
es el rey de mi comparsa,
mi retreta y mi canción,
y que conmigo el baila
en la mejor ocasión.
Durante todos estos años,
los dos hemos visto pasar
gentes de todas las naciones,
razas y condición social.
Ahora que en este milenio,
todo ha de avanzar
¡Mi querido Presidente,
que con Bolívar estás!
Hoy te pido en mi llanto
de tristeza y de dolor,
hazme más bella,
pa´ llamar la atención.
Y sin más yo me despido,
en esta gran ocasión.
Por ahora yo te digo:
¡Hazme llamar la atención!”
Y sigue contando: Me sorprendió que en nombre del Comandante Chávez, recibí una comunicación a mi domicilio, de fecha 05/02/2002, suscrita por el Secretario Privado del Presidente, Cnel. (Ej) Eduardo Centeno Mena. Recuerdo una parte de la misiva, decía “El Señor presidente al igual que usted, siente una gran preocupación, no sólo por el estado de la plaza, sino por la presencia de desperdicios en muchos lugares de la ciudad capital y en ese sentido, le agradece altamente su preocupación por un símbolo de gran trascendencia para nuestro país y espera que prontamente usted tenga una nueva visión de la Plaza Bolívar”.
Después que recibió esa comunicación, la Plaza Bolívar fue arreglada en la gestión del Alcalde Freddy Bernal.
SU LABOR SOCIAL Y POLÍTICA
Orsolani expone –al igual que el pueblo venezolano–, le impactó la muerte del Comandante Hugo Chávez, el 06 de marzo de 2013. Se unió al mar de pueblo en acompañar sus restos, cuando salía del Hospital Militar y llegar hasta la Academia Militar. “Había una multitud de gente, demasiada gente que no podías caminar ¡Era agotador! Dos días después, hice una cola por 18 horas, compartiendo el dolor y la tristeza de nuestra gente, quien permanecía de pie para despedir al Comandante Chávez. Entré a la Academia Militar y en segundos le dije ‘¡Chávez, tú no has muerto! ¡Donde me encuentre, ayudaré a continuar con la revolución!’. Eso me llevó a insertarme al poder popular y activarme en las Unidades de Batalla Bolívar–Chávez (UBCH) en La Pastora. Así mismo, asumí responsabilidades que me fueron asignadas: Testigo de Mesa (elecciones presidenciales), Coordinadora de Testigos, candidata a los postulados parroquiales (PSUV), Jefa de Comando de Campaña del Sector Profesionales y Técnicos (conformé un equipo de 50 abogados y abogadas para la defensa del voto en 44 UBCH de La Pastora), Asesora de los Organismos de Defensa Integral, Coordinadora de Abogados del Distrito Capital y Consejera Presidencial Popular (sector Profesionales y Técnicos), y además, fundadora del Movimiento Nacional de Abogadas y Abogados en Defensa de la Constitución y la Constituyente por la Paz (del cual ejerzo la presidencia). Vale destacar que el sector de Profesionales y Técnicos, ha tenido a grandes líderes como el Dr. Julio Lattán, el Dr. Andrés Giuseppe y el Econ. Criollo”, acota nuestra entrevistada.
DR. HERMANN ESCARRÁ: SU GRAN MAESTRO
Dentro de este apasionado activismo social y político que encabeza Orsolani, también nos hace referencia de quien ha sido su gran maestro. “Formé parte por muchos años, en el equipo del Dr. Hermann Escarrá. Ha realizado un impecable trabajo social, político, revolucionario, humanista y patrio, en la formación de los profesionales y técnicos –de la mano con las fuerzas de abogadas y abogados del país–, a través de diplomados como: ‘Derecho Constitucional Profundizado’ (2016-2019) y ‘El Proceso Constituyente de 1999 del Comandante Eterno de la Revolución Hugo Chávez Frías y el Proceso Constituyente del 2017 de Presidente Constitucional Nicolás Maduro’. En éste último, se abarrotó con 400 personas en el Teatro Principal de Caracas (…) Estar al lado del Dr. Escarrá, es un aprendizaje positivo y continuo, como camarada, amigo y catedrático ante los principios constitucionales, espirituales, revolucionarios y humanistas; pues tocan el alma para ser multiplicadoras, multiplicadores y ejemplo de sus saberes”.
ANÉCDOTAS QUE COMPARTE
¡Son innumerables las anécdotas que quiere compartir nuestra entrevistada! Entre esas, nos narra cuando nació (Día de los Santos Inocentes, el 28 de diciembre). Por error involuntario de las enfermeras fue intercambiada al nacer. La vistieron con la ropa de otra bebé (que nació el mismo día) y los padres equivocados, se la llevaron. Cuando la otra madre le cambiaba el pañal, observó el brazalete de su manita, la identificación “Orsolani” y se dio cuenta que no era su hija. De inmediato, avisó a su esposo la novedad y se trasladaron al Hospital Militar, para rescatar a su legítima hija. Orsolani ya estaba en los brazos de sus verdaderos padres.
Como abogada ha ayudado a un sinnúmero de personas. Su primer caso, fue un desalojo arbitrario de un local, en contra de unos artistas plásticos. Ya ganado el juicio, la contraparte le propuso renunciar a la intimación de honorarios profesionales –con tal de exonerar toda la deuda de cánones de arrendamientos–. Tratándose de unos adultos mayores, aceptó. Luego en el 2003, participó en uno de los primeros juicios en Caracas, para la guarda y custodia de un niño de tres meses de nacido (abandonado por su madre) y la sentencia, quedó a favor del padre. “Con este juicio, quedó demostrado las cualidades que tiene un hombre, para lograr una guarda y custodia. Así mismo es capaz de sacar adelante un hogar, criando a sus hijos con amor”, resalta.
–¿ALGÚN MENSAJE FINAL PARA LAS LECTORAS Y LECTORES DE HEROÍNAS ANÓNIMAS?
–Más allá de todas las responsabilidades que me ha tocado vivir, es un trabajo social por nuestra patria, a quien debemos amar siempre como a una madre, un padre, un hijo o hija ¡Amarla desde el alma! Ese amor se diluye en el pueblo en procura del bien común, la ética y la conciencia colectiva que incida para el bienestar y la felicidad de todas y todos. Como ciudadanas y ciudadanos, compartimos ese legado del Libertador Simón Bolívar, de nuestros héroes y heroínas, la libertad, la independencia, el Estado-Nación para nuestras generaciones presentes y futuras ¡Ese es el verdadero amor que debemos alimentarnos día a día! ¡Amando venceremos y que viva la patria! ¡El Sol de Venezuela nace en el Esequibo!.
Heroínas Anónimas edición 27 | “La Flor Mariposa tiene sus propiedades nutritivas y saludables”
“LA FLOR MARIPOSA TIENE SUS PROPIEDADES NUTRITIVAS Y SALUDABLES”
En nuestro país, la siembra de esta flor comienza a echar sus raíces y gracias a los esfuerzos de Erika Sumoza y su familia, este emprendimiento se convierte en una maravillosa oportunidad de darla a conocer.
POR: YAJAIRA SOLER MENDOZA.
FOTOS: ARCHIVO
Erika Susan Sumoza Díaz, es nuestra Heroína Anónima de este domingo. Nacida en Calabozo (edo. Guárico), el 23 de octubre de 1991. De profesión ingeniera en informática, casada y madre de dos hijos, desde hace dos años emprendió junto a su familia, el cultivo de la flor mariposa azul, cuyas propiedades medicinales dan mucho que hablar. Sumoza nos invita a conocer la importancia que tiene esta planta para la salud.
–¿Cómo nace este proyecto familiar, con la siembra y producción de la flor "mariposa"?
–En mi familia somos amantes e investigadores de la medicina natural. Analizando varios tipos de plantas beneficiosas para la salud, vimos que la flor mariposa es un extraordinario nutracéutico (es decir, tiene propiedades nutritivas, para una sana alimentación) y a partir de allí, despertó nuestro interés en el trabajo de siembra y producción, junto a mi esposo.
BREVE HISTORIA DE LA FLOR MARIPOSA
La flor mariposa es famosa en la medicina ayurveda de la India –y de la cual, está considerada como una flor sagrada–. Su nombre científico es Clitoria ternatea y sus orígenes provienen de la Isla de Ternate (Tailandia). En el año de 1767, fue descubierta y descrita por Carlos Linneo, quien fue un científico, naturalista, botánico y zoológo sueco. Fue considerado como el creador de la clasificación de los seres vivos y su taxonomía.
Esta flor también es conocida por otros nombres como: campanita, zapatico azul, conchita azul, zapatico de la reina, lupita… pero mayormente es conocida por su nombre en inglés ‘butterfly pea flower’ (flor guisante mariposa). Nativa del Asia tropical y ecuatorial, pero ha llegado a países de África, Oceanía y América. En el caso de Venezuela, su siembra comienza a echar sus raíces y gracias a los esfuerzos de Sumoza y su familia, este emprendimiento es una maravillosa oportunidad de darla a conocer.
–¿Cómo es el proceso de LA siembra y recolección DE LA FLOR MARIPOSA?
–Sus semillas pueden ser sembradas directamente al suelo, por surcos, al voleo o en bolsas y ser transplantadas a los 35 días.
–¿Qué tipo de suelos es apta para su crecimiento y reproducción?
–Preferiblemente en suelos vegetales, adaptándose a un ph de 4.5 a 8. Crece hasta los 2000 metros sobre el nivel del mar. Así mismo, necesita precipitaciones entre 400 y 2500 mm al año. Tolera una temperatura baja, hasta los 15° centígrados. No tolera inundaciones ni encharcamientos. Se adapta bien a una gama amplia de condiciones de suelos desde arenosos a franco-arcilloso.
LAS PROPIEDADES CURATIVAS Y MEDICINALES QUE TIENE LA FLOR MARIPOSA
Dentro de las propiedades curativas y medicinales que tiene la flor mariposa, son las siguientes –y más aún, en su preparación como infusión, se convierte en un té azulado–: 1) Es nutracéutico, es decir, tiene propiedades nutritivas para una sana alimentación. 2) Tiene propiedades antioxidantes, pues su más grande beneficio es el rico potencial en vitamina E y las maravillas que ofrece al organismo humano: ayuda a fortalecer el sistema inmune, previene el envejecimiento, es un buen adelgazante y ayuda a combatir los radicales libres del organismo. 3) Un excelente antidiabético: este té azul posee una gran capacidad para regular los niveles de azúcar en la sangre, lo que lo convierte en un gran aliado para controlar y prevenir la diabetes. 4) Reduce el estrés y la ansiedad, ya que su funcionalidad para reducir los niveles de tensión y ayudar a conciliar el sueño, es lo que más sobresale de este té. Sus poderes relajantes son realmente sorprendentes. 5) Beneficia la piel y el cabello: su alto contenido en vitaminas y minerales, permiten que el té azul sea un gran aliado para el cuidado de la belleza. Además, previene la caída del cabello, ya que bloquea la enzima ‘5 alfa reductasa’ (causante de la caída del mismo). 6) Fortalece la visión: entre la gran cantidad de antioxidantes que posee, se encuentra el ‘proanthocyanidin’, el cual promueve la circulación de las cavidades oculares, y ayuda a previenir problemas relacionados con la vista.
No obstante, la flor de mariposa está catalogada como una planta ‘cosmopolita’, por encontrarse distribuida por todo el mundo. Los usos que le dan a esta planta son ornamental, forrajera (alimentación animal), medicinal, cosmetología, gastronomía (producto alimenticio nutracéutico) y nootrópico (potenciador del sistema cerebral).
–¿Qué estados del país mantienen la siembra y producción de la planta mariposa?
–De manera ornamental, en nuestro país está dándose a conocer. En cambio, estados como Zulia, Lara y la zona oriental, está empleada como forrajera (alimentación animal).
–¿QUÉ RECOMENDACIONES PUEDE TRANSMITIR A LAS LECTORAS Y LECTORES DE HÉROES ANÓNIMOS, SOBRE LAS PROPIEDADES MARAVILLOSAS DE ESTA PLANTA?
–Este maravilloso té azul es un regalo de la naturaleza que podemos disfrutar todos los días.
Con tan solo una taza al día (5 florecitas en 250ml de agua), podemos tener un sueño placentero, estamos fortaleciendo nuestro sistema inmune, combatiendo la ansiedad y el estrés. Les indicaré cómo prepararlo: 1) Para pacientes diabéticos y quienes desean bajar de peso, se recomienda una ollita con agua a hervir y agregar 10 flores (1 gramo) en dos tomas (1 toma en el almuerzo y la otra toma, en la cena). Por cada 5 flores (250ml de agua), dejar hervir, revolver y dejar reposar por 10 minutos.
Cabe destacar que al ser una infusión de flores naturales, no contiene cafeína. Es un gran motivo para su consumo con mujeres embarazadas, mujeres lactantes, niños y adultos mayores.
Quienes desean seguir a Erika Sumoza en sus redes sociales y conocer de cerca, el maravilloso trabajo que realiza con la producción de la flor mariposa, pueden contactarla a través de su cuenta Instagram @Susanbluebutterfly y el correo electrónico Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Usted necesita tener Javascript activado para poder verla..
Heroínas Anónimas | “Hay mucho por hacer por los pueblos originarios”
Heroínas Anónimas | “Hay mucho por hacer por los pueblos originarios”
La Profesora Maritza Ramos Guacuto es un referente de la cultura popular venezolana
POR: YAJAIRA SOLER MENDOZA.
FOTOS: JOEL OCHOA.
(Caracas, 24 de octubre de 2021).- Nuestra edición N° 26 de Heroínas Anónimas, se complace a presentar a una mujer multifacética que ha sido referente académico, cultural y de los derechos humanos por los pueblos originarios y afrodescendientes. Fundadora y jubilada de la Defensoría del Pueblo. Se trata de la Profesora Maritza Ramos Guacuto, nacida en El Tigre (Municipio José María Freites, estado Anzoátegui), el 02 de julio de 1949. Son sus padres Carmen Ramos Guacuto y José Ramón Medina (del pueblo Kariña). Arraigada con sus raíces indígenas, junto a su madre y hermanos, comenzó a trabajar a temprana edad, buscando mejores horizontes de vida en Barcelona, Ciudad Bolívar y Puerto Ordaz. Madre de cuatro hijos y por vocación maternal, son creadores dedicados a la música, poesía, danza, teatro y la investigación. Actualmente, residen en México, Alemania y Estados Unidos.
En palabras del Premio Nacional de Literatura, José Balza, la describe: “Únicamente, Maritza parece vivir para ese encuentro supremo, de todos los días: el hallazgo de un texto, de un dibujo, un movimiento de danza que la absorben, la conmueven y la transfiguran. Creo que nació así, ya en la escuela primaria cantaba, recitaba y atendía sus estudios. En la adolescencia no ignoró ninguna de las turbulencias que diseñó Rimbaud: abre su conciencia a la política, al febril contorno enguerrillado, al amor. La adultez despierta su condición de madre, pero sin alejarla de la pasión por las exploraciones del alma: estudia el folklore, la danza, el teatro (…) No solo participa en audaces performances y en grupos de vigorosas proposiciones estéticas y sociales, sino que se concentra en el laborioso proceso de la pintura. El óleo, el acrílico y la técnica del batik le sirven como instrumentos de expresión”.
–¿CÓMO KARIÑA, CÓMO FUE ESE IMPACTO EN TU FORMACIÓN ACADÉMICA, PROMOTORA DEL TRABAJO CULTURAL Y ACTIVISTA DE DERECHOS HUMANOS?
–Siempre llevé con orgullo mis raíces indígenas y eso me permitió investigar por mi cuenta, sobre la riqueza histórica y cultural de los pueblos originarios. También despertó mi trabajo por la defensa de los derechos humanos (a partir la década de los sesenta), a favor de las mujeres, clase trabajadora, cultores, pueblos indígenas y afrovenezolanos, campesinos, niños y niñas, presos, etc. Eso me permitió trabajar las artes desde la perspectiva de derechos humanos. Soy egresada de la Escuela de Artes Plásticas Cristóbal Rojas (mención Artes Visuales y Arte Puro). Vengo de una experiencia como ceramista, vitralista, artesana, orfebre, crítica de arte, promotora de lectura, poeta, actriz de teatro y televisión, investigadora del folklore, bailarina… Así mismo, como docente y formé parte en agrupaciones de teatro como Rajatabla, Causa y Camino, UCV, TPOS… y sin dejar a un lado los Festivales Nacionales de Teatro Penitenciario, Teatro Obrero (de la mano con Yorlando Conde), el Festival Internacional de Teatro y miembro del Sindicato Profesional de Trabajadores de Radio, Teatro, Cine, TV y Afines del Distrito Federal y estado Miranda.
–VIENDO ESA INTERESANTE Y GRAN TRAYECTORIA ARTÍSTICA EN VENEZUELA ¿CÓMO HA SIDO EXPERIENCIA INTERNACIONAL?
–Estuve de gira por muchos países como Alemania, Bolivia, Colombia, Guatemala, Haití, México, y Nicaragua; trabajando innumerables obras de teatro, presentando exposiciones en galerías de arte –y demás expresiones artísticas–, hasta conferencias. Participé en las Ferias Internacionales del Libro en ciudades mexicanas como Guadalajara, Zacatecas, Morelia, Guanajuato y la capital DF. Respecto a mi trabajo como activista de derechos humanos, he participado internacionalmente en conversatorios, congresos y conferencias a favor de las mujeres indígenas y afrodescendientes, movimientos campesinos… En México, estuve participando en solidaridad con las mujeres de Chiapas y los feminicidios en Ciudad Juárez, y la desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa; en Colombia, solidaridad con los pueblos indígenas y afros. Formé parte de importantes comisiones nacionales e internacionales de DD.HH, cuando estuve en la Defensoría del Pueblo.
ANÉCDOTAS Y REFLEXIONES QUE COMPARTE PARA LAS LECTORAS Y LECTORES DE HÉROES ANÓNIMOS
Al preguntarle a nuestra entrevistada, sobre algunas anécdotas y reflexiones que quiera compartir con nuestras lectoras y lectores, nos refiere: “Como me ves, porto con orgullo la indumentaria de nuestros pueblos originarios venezolanos, colombianos, mexicanos, de la India y hasta africanos. Muchas personas al verme así vestida y portando mis accesorios indígenas, me detienen y me hacen preguntas. Cuando salgo a la calle a hacer mis diligencias, o comprar algo; llamo mucho la atención y al abordarme, les hablo sobre el respeto a nuestros ancestros originarios. Por darte un ejemplo: los 12 de octubre, son tantas las personas que tropiezan conmigo y me felicitan por el día de la ‘raza’, o el día de la ‘hispanidad’. ¡Es impresionante que en varios sectores del país, desconozcan que cada 12 de octubre, el pueblo venezolano no tiene nada que celebrar! Es honrar y dignificar a nuestros ancestros. Hay mucho por hacer por los pueblos originarios ¡No podemos celebrar el genocidio causado a nuestros pueblos originarios! Es necesario que en las instituciones educativas, comiencen a impartir la verdadera historia de los pueblos originarios, en su resistencia frente al imperio europeo que nos dominaron hace más de 500 años, e incluso, se impartan el aprendizaje de lenguas indígenas. Es necesario y urgente crear cátedras libres a favor de la clase trabajadora de la administración pública, en las comunidades organizadas, en varios sectores de la sociedad venezolana… para sensibilizar el tema de los pueblos originarios. ¡Nuestra historia tiene gran su riqueza!”.
Con su carismática simpatía, Maritza Ramos Guacuto, se despide y en lengua kariña envía bendiciones a la Procuraduría General de la República. Agradece esta oportunidad de ser entrevistada para la sección dominical Héroes Anónimos.
En Venezuela la Salsa no tiene fecha de caducidad
La salsa es y seguirá siendo un género musical, cuya semilla se sembró y echó sus raíces en nuestra tierra.
Por: Yajaira Soler Mendoza.
Fotos: Joel Ochoa/ Archivo.
Confieso es la primera vez, que me anima a escribir y a indagar por mi cuenta, un reportaje sobre la salsa en Venezuela. Vengo de una familia oriunda de Boconó (estado Trujillo), por lo cual no tuve acercamiento inmediato con ese género. Crecí oyendo merengue campesino, Pastor López, rancheras, llaneras, boleros, románticas –y los referentes de la nueva trova latinoamericana: Alí Primera, Los Guaraguaos, Grupo Ahora, Mercedes Sosa, Soledad Bravo, Silvio Rodríguez, Pablo Milanés–… Mi padre trabajaba acá Caracas (buscando mejores aspiraciones laborales y traerse a la familia). Trabajó por muchos años en Cancillería y el Ministerio de Relaciones Interiores (donde fue escolta y chofer de altos funcionarios). En ese entorno –gracias a su simpatía, carisma y buen porte– se rodeó muy bien con el medio institucional, cultural, político y social. Disfrutó al máximo celebraciones e incluso, mantuvo amistad con músicos y sus orquestas.
Al traerse a la familia a la capital, residimos en muchos sitios (Gramoven, 23 de Enero, La Guaira, Minas de Baruta y por último, en Lídice), oíamos salsa y tenía un ritmo sabrosito, contagioso y memorizabas sus letras. Celia Cruz, Canelita Medina, Héctor Lavoe, Rubén Blades, Willy Colón, Ismael Rivera, La Sonora Ponceña, La Dimensión Latina, La Fania All Star, Watusi, Oscar D´ León, Joe Cuba, La Inmensidad, Naty y su Orquesta, El Sonero Clásico del Caribe, Los Van Van… se hicieron presentes en nuestros espacios de vida y nos pusieron a vibrar con sus temas musicales.
Para no hacer más largo este relato, considero que la salsa es nuestro patrimonio amoroso y sentimental en cada hogar, en nuestra gente, en las calles, barrios, en la clase trabajadora, en el transporte, fiestas… la salsa es y seguirá siendo un género musical que jamás morirá y vino para quedarse. Así como el Ejecutivo Nacional decretó el 05 de octubre como el Día de la Salsa en Venezuela (Gaceta Oficial N° 41.985, de fecha 14/10/2020), en honor al natalicio del locutor Phidias Danilo Escalona –a quien le debemos el nombre de éste género musical–, no pierdo las esperanzas que algún día la salsa venezolana y caribeña, sea nombrada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, ante la UNESCO.
Héroes Anónimos luce de fiesta y guaguancó, en la II parte de esta sección dominical, para entrevistar a dos referentes de la salsa venezolana: Berenice Walcott y Fidel Antillano (Director de la Orquesta “El Combo Antillano”).
BERENICE WALCOTT: SALSA VENEZOLANA CON ESENCIA DE MUJER
Con 25 años de carrera musical y egresada como Lic. en Artes de la UCV (mención musicología), y postgrado en Musicología Latinoamericana (Conservatorio de Música Juan José Landaeta), esta petareña de nacimiento —y baruteña de adopción—, ha puesto en alto el nombre del país en exterior. Hija del músico Alejandro “Triny” Walcott (Fundador de la Orquesta Juvenil de Salsa “Aliaje”), nuestra entrevistada lleva en sus venas, esta herencia musical. Además, es miembro del Movimiento “Dile no a la payola” (donde se lucha por la reivindicación al talento venezolano de la salsa, dentro de los medios de comunicación social). Asesora de la Orquesta Latinocaribeña Simón Bolívar y profesora de bajo latino e iniciación musical. Desde 2011 reside en España y está formando a nuevas generaciones, a través de la salsa.
—¿CÓMO HA SIDO EL ROL HISTÓRICO Y CULTURAL DE LA MUJER EN EL MEDIO SALSERO? ¿EXISTE EL PATRIARCADO O EL MACHISMO, EN LA SALSA VENEZOLANA?
—El rol de la mujer ha sido importante en este género musical, a pesar del predominio patriarcal. De verdad, ha crecido el talento de la mujer en la ejecución de instrumentos musicales, interpretación, compositoras, arreglistas, dirigiendo orquestas, dedicadas a la investigación, melómanas… dentro de éste género musical: la gran Canelita Medina (es la pionera del son en Venezuela), Trina Medina, Mariana La Sonera, Soledad Bravo, Reina Castillo, Lil Rodríguez… por darte un ejemplo. Ellas son ejemplo a seguir, en la historicidad de la salsa en Venezuela.
SU DISCOGRAFÍA
Nuestra entrevistada ha grabado tres producciones discográficas (dos con la Orquesta Aliaje y uno, con su actual Orquesta Son K-ribeñas —de la mano con su socia Karina Lago—). Tales producciones han tenido gran aceptación del público nacional e internacional. Vale destacar que el tema ‘sonera’, está ocupando el primer lugar en las emisoras radiales neoyorkinas. Así mismo, ‘Son K-ribeñas’, alcanzó un premio como mejor orquesta de salsa de mujeres.
EL SEMILLERO DE LA SALSA: LA GENERACIÓN DE RELEVO EN EL PAÍS
Para Walcott, ha sido testigo sobre la creación de “los semilleros de la salsa” en las zonas populares de Caracas y en otras regiones del país, gracias a los esfuerzos de la Fundación Corazón Salsero. Sin embargo, hay apostar por esta nueva generación de relevo, tras la creación de las escuelas de música a favor de la investigación, del canto, del baile y del acervo cultural venezolano. “Ahí está la base de todo, el talento musical de nuestros niños, niñas y jóvenes. ¡Venezuela es tierra bendita de talento! Por mi parte, seguiré apoyando incondicionalmente a la salsa. Como madre, lo enlazo desde la maternidad. Dentro de mis proyectos, está la formación una escuela musical desde el primer año de nacimiento, para inculcar los valores y nuestras raíces de la cultura latinoamericana y caribeña”, enfatiza.
EL COMBO ANTILLANO: DEL PIANO DE LA ABUELA AL PIANO SALSERO
Con una formación musical autodidacta, y siendo el piano de su abuela paterna el primer instrumento musical que comenzó a tocar y aprender desde niño, y pasar de una larga experiencia con distintas orquestas nacionales como pianista, Fidel Antillano se inicia con el Grupo Fósforo (1981), pasó a Tabaco y sus Metales, Dimas Pedroza, Naty y su Orquesta, Porfi Jiménez, entre otras; en el año de 1996, se le presenta una oferta de trabajo en España (Islas Canarias), que aceptó. Pasó un tiempo por allá y es así como a su regreso dice: “Con este background que tengo, creo que ya es hora de formar mi propia agrupación”. En 1997 fundó ‘El Combo Antillano’, con músicos que habían tocado con él en la primera agrupación (Grupo Fósforo).
El Combo Antillano, ha tenido el honor de acompañar a varios referentes de la salsa internacional como Andy Montañez, Charlie Aponte, Roberto Blades, Van Lester, José Alberto “El Canario”, etc. En 2012, representaron al país en el “Festival Cubadisco” (Santiago de Cuba) y año siguiente, participaron en una gira en Cuba, con los soneros Cándido Fabré, Sixto Llorente y Félix Valoy. Dentro de su discografía, esta orquesta cuenta con tres producciones y un audiovisual- documental (Háblame de Melao, Fidel Antillano y la Descarga de Los Frailes, Orquesta Caracas en su Salsa, y el documental Caracas en su Salsa). Vale destacar, que esta orquesta ha sido merecedor de varios reconocimientos nacionales e internacionales.
LA SALSA COMO FENÓMENO MUSICAL EN EL MUNDO
Para el director de El Combo Antillano, la salsa se ha convertido en un fenómeno musical en el mundo: “Lo certifico. Pude ver en Lima (1991), como los peruanos estando distantes del Mar Caribe, asumieron la salsa como propia. Igualmente lo noté en Tenerife: donde no hay carnaval sin música afrocaribeña. En el caso del continente asiático (por ejemplo, Japón), la prueba está en la existencia de la Orquesta de la Luz”.
Al preguntarle sobre un gran referente de la salsa venezolana, donde se le ha reivindicado su trabajo musical, nos dice: “Sin duda alguna, Oscar D´León, es un gran referente de la salsa venezolana en el mundo. De igual modo, orquestas como La Dimensión Latina, Los Adolescentes, Watusi; y sin dejar a un lado a instrumentistas como Luisito y Robert Quintero, Robert Vilera, entre otros”.
EL RETO DEL COMBO ANTILLANO PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA SALSA VENEZOLANA
Para nuestro entrevistado, el reto para su agrupación salsera es seguir adelante en este trabajo de crear música original, inédita. “En Venezuela es difícil. Si no cuentas con el apoyo de los medios de comunicación social (especialmente, la radio), el público radioyente querrá oír versiones. Uno de los elementos adversos que ha afectado la música en nuestro país, es la falta de apoyo de las emisoras de radio —públicas y privadas—, e incluso entre los músicos, pues en muchos casos, somos un poco antagónicos”.
Respecto a sus nuevos temas, aseguró que están trabajando en una producción con el sonero y compositor Ángel Flores, del cual comenzaron a promocionar el tema ‘Callejón 107’, canción que ha tenido gran receptividad en el público radioyente.
Así mismo, el pasado 05 de octubre y en el “Día Nacional de la Salsa” (Teatro Aquiles Nazoa, Parroquia San Juan), Antillano recibió el nombramiento que lo certifica oficialmente como “Portador Patrimonial de la Nación”, por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, el Instituto de Patrimonio de Caracas y la Fundación Corazón Salsero, por su destacada trayectoria musical y referente de la salsa venezolana.
AGRADECIMIENTOS DE NUESTROS ENTREVISTADOS PARA LA SECCIÓN HÉROES ANÓNIMOS
Al recoger las muestras de agradecimiento que exponen nuestros entrevistados –presentes en la parte I y II, sobre este reportaje especial a la salsa venezolana–, coinciden en la iniciativa que a través de “Héroes Anónimos” (sección comunicacional a cargo de la Procuraduría General de la República), es la manera que dan a conocer y a resaltar a estos venezolanos y venezolanas, que vienen haciendo un trabajo de hormiguita, y contribuyen para hacer de nuestro país, el mejor del mundo. “Agradecemos al Dr. Reinaldo Muñoz Pedroza (Procurador General de la República), al Dr. Giuson Flores (Viceprocurador General de la República) y a toda su clase trabajadora, por darnos esta maravillosa oportunidad de plasmar nuestro sentir y dignificar el trabajo que realizan los salseros venezolanos dentro y fuera del país. ¡Gracias a ustedes por hacer posible, este homenaje a la salsa nacional!”.
